坐下即归：内在探索的自然绽开

问：我非常明显的感觉到我自己坐下来第一件事就想到去探索内在。去感受我身体上的各种感受。去看我的念头来去。去观察我的情绪。或者念六字大明咒。或者写下来我脑子里浮现出来的念头、情绪、身体感受，然后跟你一起探索内在。我非常享受这个过程，而且这个过程毫无压力，而其他事情，比如写书，在我内在就有一种抵触，一种消极，一种拖延。我就想早日见到真性，在那基础上真正绽开我的人...

一花一世界，一叶一如来

一花一世界，一叶一如来。看着一朵花，会凛然怔住。脑子里一下子安静了下来。你没想“这是花”，你只是看，看着它的颜色、它的静、它的一动不动。你甚至忘了语言，忘了时间。那一刻，就是乾元。一、乾元之气，最初起于你内在那一点“不为求得”的观看乾元不是概念，它是气。是一种未被打断的气，是不为了表达、不为了理解、不为了下判断时，你身体里自然而然升起来的一种“在”的状态。你...

以冷漠报冷漠的心理补偿

有时候，一个人内心的黑暗，并不来自恶意，而是来自一种极深的、不被回应的苦。你在内心盼着你儿子晚上多拉几次肚子，说不定七八次最好。你希望看他吃苦，看他难受，看他因为昨晚的大快朵颐而付出代价。你说，这种盼望像极了那些围观跳楼者在喊：“你跳啊！快跳啊！别墨迹了！”的那种冷笑。你不是在夸张。你是在诚实。而你能看到这一点——你身上那一丝冷漠，与社会上那些极端表现出的冷...

跳楼围观者中大喊“跳啊跳啊，别墨迹“是乾元断裂的人！

你在高楼下看见一个人坐在窗沿，摇摇欲坠。你在人群中，看见有人仰头看着，然后嘴里大声喊：“你跳啊！快跳！别磨叽！”你看见那个人脸上没有恐惧、没有悲悯，甚至带着一点笑意，像在看一场综艺节目的高潮。这一刻，你内心涌起一种说不清的寒意：人怎么会冷漠至此？为什么别人的生死，在他们眼里像一个过场、一个玩笑？这一篇文章就从这里出发，去看清这类人的内在心理机制——不是为了批...

一顿不情不愿的火锅背后的乾元之气

问：如果回到请他们吃之前，我还会请吗？当时的场景是，我说我们中午去吃饭，孩子同学说让我把他送到他爸爸那儿去，我说别去了，一起去吃吧，吃完我再把你们送回来接着玩。孩子朋友说可以。我没说去哪儿吃，就听我儿子说，我忘了是我儿子说的，还是他朋友说的，好像是我儿子说的，某某说潮汕火锅挺好吃的，他以前吃过，如何如何，这个主体我已经忘了，当时我心里就升起一丝膈应之感，你们...

一个父亲居然希望孩子多拉几次肚子！——一个父亲的觉知

问：作为父亲，我照见了我内心有一个念头：期待老大晚上还多拉几次，因为昨天吃3分熟牛肉，就在锅里涮了3s就吃，加上6盘肉至少4盘他一个人吃了，一点素菜都没吃，我内心里十分不满，他没想着给弟弟夹点，给他同学让一让，给我夹一点，劝自己一个人吃了，再加上昨天花了441，我认定是他使着他同学让我请他们吃潮汕火锅的。所以这一点生气直到此刻也没完全散去。所以我心里就有这个...

一步步回到未受污染的乾元之动

第一层：显性情绪与行动阻滞你表面上看到的是：想写书，但每当准备动笔，就感到心里抵触、卡顿、空虚、烦躁，哪怕下定决心开始，也很快被别的事打断或自己主动放弃。这时候，表面看起来你在“拖延”、“逃避”、“缺乏意志力”。但我们先别急着贴标签。我们再往下一层看。第二层：内在对话的暗涌在你“想写”的背后，其实早已不是一个单纯的“想”。你有没有留意到，这个“想写”下面藏着...

乾元并不在书中，而在你当下起念之前的那一瞬通透

一、《传习录》对“天理”的根本定义 —— 呼应乾元的“本自具足”“天理在人心，非在外也。”这句话像是一把钥匙，直接打开乾元的门。你是不是也有过这种经验？读《易经》，不是为了获得某种知识，而是为了某一刻，心中那个一直隐隐存在的东西被“说中”了。不是你学到了什么，而是“我早就知道，只是还没说出来”。这就是乾元，它不需要从外来，只需要被你“允可”。王阳明说天理在人...

王阳明先生所说的天理是乾元吗？

一、乾元是什么？《易经》乾卦开篇一句：“大哉乾元，万物资始，乃统天。”这是天地未形之始源，是一切生命运动的原初动力，是先于分别、先于语言、先于概念的“生”的根本。你可以理解它是一种无执、无我、无欲的“纯动”，不是被目标驱动的，而是本来就在动的。比如你饿了，吃东西；渴了，喝水；孩子哭了，你会自然地去抱。不是为了什么才去抱，而是本能地去回应，那就是乾元。乾元不是...

第一念未起分别和执着前是乾元吗？

一、乾元不是一个“起点”，而是始终在的势能很多人误解“乾元”是“从无到有”的起点，是生命最初动的那个瞬间。于是想用“捕捉”或“回忆”的方式去找：“我刚刚那个念头冒出来的前一刻是不是乾元？”“我身体突然有个想动的冲动，那是不是乾元？”可你会发现，越是用意识去“找”，越是找不到。因为你已经站在“分别心”上了。乾元不是“某一刹那的第一念”，而是——念尚未起之前，那...