无尘阁日记

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无尘阁日记

无尘阁,红尘炼心。君子性非异也,善假于物也。

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【张雪人生里藏着的易经秘密 361】分寸守得甘心不觉得苦,凭什么还被人推重?

节九五把「分寸守到什么份上才算好」这件事,给了一个很暖的答案:同一档分寸,守得甘心、一点也不觉得苦,卦给「吉」,还添一句「往有尚」;不是因为守得比别人紧,是因为这一格居中得正,分寸长在里头,别人看着也认,所以往前往外都还有可嘉之处。 爻辞说:「甘节,吉;往有尚。」 象传补:「甘节之吉,居位中也。

【张雪人生里藏着的易经秘密 359】分寸没拿住、事后自己叹气,凭什么反倒不算过错?

节六三把「分寸没拿住之后怎么办」这件事,给了一个很实在的答案:没节制住,事后自己叹一口气,卦仍给「无咎」;不是因为没节制也没关系,是因为那一声叹气是自己认下来的、没往外推,所以没有额外的过错。 爻辞说:「不节若,则嗟若,无咎。」 象传补:「不节之嗟,又谁咎也。

【张雪人生里藏着的易经秘密 356】把伤散开、离得远远的,凭什么反倒不算过错?

涣上九把「散到最后还剩什么」这件事,给了一个很收得住的答案:一卦讲散讲到最外一格,卦不再叫人去散别人,而是把扎在自己身上的那一处伤散开、离得远远地走出去,所以只给「无咎」——没把害留在身上,不说有功,也不说吉。 爻辞说:「涣其血,去逖出,无咎。」 象传补:「涣其血,远害也。

【张雪人生里藏着的易经秘密 355】号令像汗一样发出去就收不回,凭什么反倒不算过错?

涣九五把「话一出口就收不回」这件事,给了一个很硬的答案:号令像汗一样发出去就再收不回来,卦说无咎,不是因为话说得漂亮,是因为发话的人站在正位上,而且把攒在手里的那一堆也一并散了出去,没给自己留下。 爻辞说:「涣汗其大号,涣王居,无咎。」 象传只补一句:「王居无咎,正位也。
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