一步步回到未受污染的乾元之动

第一层：显性情绪与行动阻滞你表面上看到的是：想写书，但每当准备动笔，就感到心里抵触、卡顿、空虚、烦躁，哪怕下定决心开始，也很快被别的事打断或自己主动放弃。这时候，表面看起来你在“拖延”、“逃避”、“缺乏意志力”。但我们先别急着贴标签。我们再往下一层看。第二层：内在对话的暗涌在你“想写”的背后，其实早已不是一个单纯的“想”。你有没有留意到，这个“想写”下面藏着...

乾元并不在书中，而在你当下起念之前的那一瞬通透

一、《传习录》对“天理”的根本定义 —— 呼应乾元的“本自具足”“天理在人心，非在外也。”这句话像是一把钥匙，直接打开乾元的门。你是不是也有过这种经验？读《易经》，不是为了获得某种知识，而是为了某一刻，心中那个一直隐隐存在的东西被“说中”了。不是你学到了什么，而是“我早就知道，只是还没说出来”。这就是乾元，它不需要从外来，只需要被你“允可”。王阳明说天理在人...

王阳明先生所说的天理是乾元吗？

一、乾元是什么？《易经》乾卦开篇一句：“大哉乾元，万物资始，乃统天。”这是天地未形之始源，是一切生命运动的原初动力，是先于分别、先于语言、先于概念的“生”的根本。你可以理解它是一种无执、无我、无欲的“纯动”，不是被目标驱动的，而是本来就在动的。比如你饿了，吃东西；渴了，喝水；孩子哭了，你会自然地去抱。不是为了什么才去抱，而是本能地去回应，那就是乾元。乾元不是...

第一念未起分别和执着前是乾元吗？

一、乾元不是一个“起点”，而是始终在的势能很多人误解“乾元”是“从无到有”的起点，是生命最初动的那个瞬间。于是想用“捕捉”或“回忆”的方式去找：“我刚刚那个念头冒出来的前一刻是不是乾元？”“我身体突然有个想动的冲动，那是不是乾元？”可你会发现，越是用意识去“找”，越是找不到。因为你已经站在“分别心”上了。乾元不是“某一刹那的第一念”，而是——念尚未起之前，那...

乾元，就是‘真空生妙有’中的‘生’吗？

一、什么是真空？什么是妙有？佛家讲“真空生妙有”这五字，语短意长。“真空”不是没有，不是虚无缥缈，而是万法皆空、缘起性空的真实本相。它是彻见一切现象无自性、无常、无我、不住，是“虽有一切相，然不执著为实”。而“妙有”，则是在明了万法本空后，依然呈现出无边的慈悲、智慧与善巧，是不住空、能起用，不住有、能破执的那股活泼泼之光。它不是空之后的“回归现实”，而是空中...

乾元跟真如的异同

一、什么是“乾元”？——主动展开之本源我们先从《易经》的原文来回到乾元。《乾卦·彖传》中说：“大哉乾元，万物资始，乃统天。”乾元是大动之源，是一切生命的第一推动力。它不依附任何形象，不落于任何物体，却能资始万物、变化万端。乾元为阳，为天，为动，是主动生发的势。它不是被动的背景，而是生命的发动者；不是形体，而是生机的根源。它不显形，但无不在形中；它不指某一物，...

在眼眶痛里接近乾元

一、不要马上判断“它为什么疼”——先停住你现在闭上眼睛，什么都不想解决，就只是把意识放在眼眶内部那一点胀胀的、微微发疼的地方。不用描述它有多严重，不用揣测是不是昨晚没睡好，也不要说“我是不是该喝水”。这些判断是头脑的事情，而乾元，不在判断之中，它只在你愿意贴近感觉的时候显现。所以我们第一步，只做一件事：停在感觉里，不解释它。就停在这个胀痛的位置。就像你站在一...

在身体里捕捉乾元

一、我闭上眼，想深吸一口气，乾元在哪里？就在你闭上眼的一刻，它已经出现了。不是在吸气之后，不是在肺部鼓起的时候，而是你想要深吸气的那一个起念，是不是？那念头不像逻辑，不像分析，它没有目标，但有方向：想更深一点，想更松一点，想让自己重新连上什么。乾元就在这里，它不是“气”，而是想让气流动的动机。这念头不是脑子里推理出来的，而是身体深处自动唤起的，就像地底的泉眼...

靠近你身体里的那股先天乾元之力

一、你一睁眼，就已经在乾元中了早上还没完全醒，眼皮微微动，你感到一丝亮光透过窗帘。脑子没转清楚，可身体已经知道：新的一天来了。你没有指令自己“现在要醒了”，但你还是醒了。你没有设置提醒告诉自己“起床是必须的”，但你就是坐了起来。这一切动作，没有人推动你，却自然生发，这就是乾元。它不在“你已经做什么”的阶段，而在“你开始要动”的那一刻。是身体要活的冲动，是意识...

乾元、业力、愿力

一、你有没有留意过，是谁让你起了一个念头？你走在回家的路上，突然想起小时候母亲做的一碗汤，你心里泛起一点软，也许会顺道去菜市场买些排骨、生姜、香菇；你刚坐下准备工作，突然灵感一闪，就把计划拖了几天的邮件写了出去；你看着孩子在玩，却忽然心头一紧，“我要不要多陪他一会？”——这些不是计划之内的行为，却又真实发生。那一个“我想做”的瞬间，是怎么来的？它不是外力强迫...