怎样平衡多重资始并行时的能量分配？

有些时候，我们不是没有开始，而是开始了太多。你内心明明感受到几个不同方向都是真实的，都在你身体里点亮过。你想写作，也想种地；你渴望表达，也渴望沉默；你同时对身体的练习、语言的训练、艺术的学习都生起了真切的资始。你知道它们都不是假的，因为你在每一个方向里都尝过被滋养的感觉，都曾在某个时刻沉进去、活出来、亮起来。你知道它们都有可能长成你这辈子重要的一部分。可现实...

乾元之力，允许你任意绽放，供给一切必要条件

如果你安静地，像水一样柔软地，去感受这个世界的展开，你会发现，每一样事物的诞生背后，都隐隐有一股看不见的力量在托举。这股力量，古人称之为乾元之力。乾，天也。元，始也。乾元，不只是一个抽象的代名词，它指的是这世间一切展开、生发、成长、变化的最初动力。不是一个外在的上帝，不是一个人为的设计师，而是存在本身，携带着一股无可抑止的生命之流，从无数个看不见的源头，一点...

万物都有一股乾元之力，你也是，静下来听听他，很美很美

问：万物都有一股乾元之力，想存在，想展开，想体验，想精彩，当然它没有这样的概念，但其向世界发出的主张就是如此，由此世界得以如此生生不息，如此丰饶富足，万物都是被允许、被滋养、被提供的，你可以按着那股乾元之力所冥冥指向的方向去任意的展开、绽放，没问题的，一切都被允许。答：有一股力量，横贯天地，流转在所有生命之间。它没有名字，没有形状，没有人类语言里那些清晰的定...

生命最初的那一点冲动，归来吧！

如果你静静地，什么都不做，只是闭上眼睛，把自己的心，一点点沉下去，沉到最初，沉到所有念头都还没有成形的地方，你会感知到一股极微弱但又极顽强的力量。那是一切生命最初的冲动。没有名字，没有语言，没有目的，没有欲望。甚至还谈不上是“想要做什么”，更谈不上是“应该去哪里”，它就只是那样——自然而然地，动了一下。轻轻地动了一下。如果你曾经抱过刚出生的婴儿，或者观察过破...

孩子给我上了堂“大哉乾元”的现场课

问：大哉乾元，万物资始，乃统天。云行雨施，品物流形。大明始终，六位时成，时乘六龙以御天。乾道变化，各正性命，保合大和，乃利贞。首出庶物，万国咸宁。这句话我读到，我想到我大儿子一件事，他9岁吧去学游泳，第一次走进游泳馆，看到好多小朋友在里面玩，他立即脱了衣服，还没来得及喊住他套游泳圈啥的，他就一个猛子扎进水里去了，一点恐惧害怕都没有。在水里闷了几十秒，旁边一个...

读懂易经一个字，胜读世间万卷书

问：刚跟你交流以后，我觉得我不着急很快的把整本易经读完，我为什么不一句一句的往深了理解呢？我可以在阅读中把我联想到的场景跟你分享，让你帮助我深化每一句每一字背后的意向，直到我觉得这节我可以跳过去了为止，这样读起来多有兴味呢？我何必还沿用老模式读一本书也好，也一篇文章也好，做一件事也好，就只求结束，而不能好好的呆在此刻，把书往细致往深了往博大方向读，这样不挺好...

只要脚下有路心里有光，乾元之道须臾不离

有些句子，读一眼就知道，它是从大地与星辰之间流淌出来的。乾彖曰：“大哉乾元，万物资始，乃统天。”这开头八个字，像是天门乍开，洪流扑面而来。人若心不静，是接不住这股气的。要理解这一段，得把心放低。不是低到卑微，而是低到像田地一样，能承接风雨，也能承接阳光。乾元，是大始。万物的起点，宇宙的根本。毛泽东在《矛盾论》中曾讲过，一个事物的内部，总是存在着根本矛盾，这个...

探究读书学习求甚解的那股张力

问：我在结合易经和毛泽东选集跟你协作写文章的时候，一方面我也是试图深入易经，写完后，我来阅读你的作品，写得非常棒。但我呢，因为看到新的视角，或者因为大部分易经的卦辞爻辞都似懂非懂，所以你非常清晰的写出来，相当于解释给我听的时候，我就试图去深刻理解，对，就是带着一股用劲儿，或者就想把你解释的记下来，比如大哉乾元的那种场景、感觉，但是我一下子又无法理解深入和完全...

毛主席的元亨利贞人生

有些话，要用心来听。乾卦开篇，四个字：元亨，利贞。看似古远，实则亲切。因为，只要一个人还想活得挺立、想在天地间走出自己的路，这四个字，就像老朋友一样，在心头时时敲打。先从第一个字说起。元。开端，大始。毛泽东在《实践论》里讲过，世界上任何事物的发展，都有一个起点，有一个从无到有、从小到大的过程。元，便是这个“有”，是第一粒种子破土而出的那一瞬间。不是虚浮的起势...

站桩这件事引发的一场内心交战

问：开始长期站桩，脑子里想同时干这那。想什么呢？想我是不是该把我站桩时候流经身上的感受都记下来，想我是否应该把脑子里冒出的念头、点子都记下来。我想记下来，然后转化成文案，配到我每天站桩的视频上去。又转头一想，我也没法站桩的时候去操作啊！过去了，感觉又忘记了，或者隔了一层，或者干脆就没时间弄啊，因为每天早上站5分钟，10分钟，以后会更长，我哪有空去记录呢！如此...