x进大厦的时候,被大厦工作人员盘问,哪个公司的,哪一层楼,Ta就不说,结果导致工作人员跟着Ta,一直到Ta进公司。Ta来了之后告诉旁边的同事说有人跟踪Ta。我第一反应,工作人员查询,直接告诉他就完事了,为什么要遮遮掩掩呢?第二反应,Ta防备心理太强了,同时内心的对抗情绪也太强了。然后引申到我认为这有点轻度被迫害妄想症了。你作为一个顶级心理学家,请你深度剖析她...
“站桩”与“站樁”这两个词,看起来只是一字之差,但背后既有字面用法的不同,也牵涉到文化传统、语境背景的细微差别。我们从以下几个角度来讲清楚这两个词的区别:📘 一、字面与书写差异“站桩”是简化字中的常用写法;“站樁”是繁体字写法中的一种,但在某些语境下也可被视为不同概念(下文详谈);所以:在现代汉语中,“桩”和“樁”在大多数时候是简繁对应关系。🧘♂️ 二、语...
“被迫害妄想症”(Paranoid Personality Disorder,或属于偏执型精神障碍的一部分)是一种心理或精神状态,其核心特征是过度、持续地怀疑他人意图、认为自己会被伤害、监视、背叛或打击,即使在现实中缺乏确凿证据。我们可以从几个角度来理解它:🧠 一、典型表现被迫害妄想症并不等同于偶尔的焦虑或多疑,它更具持续性和偏执性。主要表现包括:总觉得被盯...
上六:不明晦,初登于天,后入于地。
象传:
初登于天,照四国也。后入于地,失则也。人在世间,有一种明亮,来得太快;也有一种黑暗,落得太重。明夷之卦行至上六,这段旅程走到了尽头,却不是光明归来的喜悦,而是另一场沉重的下坠。卦辞写道:“不明晦,初登于天,后入于地。”象传则解:“初登于天,照四国也;后入于地,失则也。”读到这里,心中会泛起一层薄雾,那不是迷惘...
六五:箕子之明夷,利贞。
象传:
箕子之贞,明不可息也。在这个世界上,有一种光不必张扬,也不需要被看见。它不争昼夜,不求位置,它只是静静燃着,一息未断。走到《明夷》六五这一爻,光已入地的极深之处,表面已无声无光,天命之下,人世之中,唯独那一点清明依旧不熄。卦辞写道:“箕子之明夷,利贞。”象传补上一句:“箕子之贞,明不可息也。”这是整卦最安静却也最坚定的...
六四:入于左腹,获明夷之心,出于门庭。
象传:
入于左腹,获心意也。有一种光,是在黑暗中才能看见的;有一种理解,是深入心腹之后才会浮现出来。走到《明夷》六四这一爻,已不是困顿初起的迷惘,也不是挣扎求出的冲动,而是一种深入骨髓的觉知,一种愿意走进暗影深处,去触碰真心之所伏藏的勇气。卦辞写:“入于左腹,获明夷之心,出于门庭。”这里的“左腹”,不是身体的位置...
九三:明夷于南狩,得其大首,不可疾贞。
象传:
南狩之志,乃大得也。有时候,命运会将一个人抛入黑暗的深处,却也在那片幽深之地里,暗暗埋下一次光明的反击。走到《明夷》九三这一步,正是这样一个隐而不发、却蓄势待发的转折点。卦辞写:“明夷于南狩,得其大首,不可疾贞。”乍读之下,是一种行动的跃起;细细咀嚼,却更像是一次对内在节奏的深度调校,是一次以沉稳心念引导...
六二:明夷,夷于左股,用拯马壮,吉。
象传:
六二之吉,顺以则也。人在黑暗里走路,总会被什么绊住。左股受伤,正是这一跤。可这一跤,没有让人停下,只是让步子慢了些,沉了些。卦辞中写:“明夷,夷于左股,用拯马壮,吉。”这是明夷之卦的第二爻,是一段刚走进黑暗、却尚未被吞噬的旅程。那时光亮已入地,人在黑暗中摸索,却还能看见前方有希望之影。跌倒,是必然;愿意扶身...
01|以色列为何一定要“提前解决伊朗”:中东的“安全困境”与生存逻辑以色列的地缘结构决定了它天然处于一个不安全的“孤岛结构”:周边全是伊斯兰国家,没有一块安全缓冲地带,天然缺乏战略纵深。在核时代,这种“缺乏战略缓冲”的地理结构是一种灭国级风险。从军事理论上看,当你面临“潜在威胁”的邻国正在崛起时,你只有两种选择:主动压制,或被动挨打。伊朗正是以色列眼中的“宿...
我看不仅美国,中国也在搞稳定币,甚至京东公司,还有阿里巴巴!看不懂,难道是企业个体也可以搞了,那央行的货币发行权怎么办?请你用通俗易懂的语言为我解释。你的这个问题,问得特别有分量——很多人在新闻里看到“京东推出稳定币”“蚂蚁申请香港稳定币牌照”,一头雾水:这玩意不是国家才有资格发吗?为什么现在企业也能搞?那央行的权威是不是岌岌可危了?别急,我们一层一层来解释...