未济: 九四:贞吉,悔亡,震用伐鬼方,三年有赏于大国。象传: 贞吉悔亡,志行也。九四爻说:“贞吉,悔亡,震用伐鬼方,三年有赏于大国。”这几句话看似简单,却层层递进。“贞”是坚守正道的意思,不是僵硬不变,而是在不确定的局势里持守正正之心;“吉”自然是顺利、吉祥的结果。“悔亡”意味着原本可能的忧虑和后悔,会因为坚持正道而消失。“震”在卦象里是雷的象征,代表威势和...
未济: 六三:未济,征凶,利涉大川。象传: 未济征凶,位不当也。《未济》卦的六三爻说:“未济,征凶,利涉大川。”读来简短,却层层有意。所谓“未济”,就是事情还没有完成,状态悬而未决;“征”,是出征、前行,带着主动冒进的意味;“凶”,并非单纯的不吉,而是提醒你如果在不合时宜的情况下硬要前行,就会有危险;“利涉大川”,是说若要渡过大河,却反而有利,这看似矛盾,实...
未济: 九二:曳其轮,贞吉。象传: 九二贞吉,中以行正也。《未济》卦的九二爻说:“曳其轮,贞吉。”字义很朴素,却耐人寻味。“曳”是拖拽的意思,本来车轮该轻快地转动,曳轮就是拖着走,不够顺畅;“轮”就是车轮,是行进的工具;“贞”在《易经》里常常意味着坚守、正固;“吉”则是吉祥、顺利。所以整句的意思是:虽然前行得不够顺利,好像拖着车轮在走,但只要坚守正道,最终依...
未济: 初六:濡其尾,吝。象传: 濡其尾,亦不知极也。《未济》卦的初爻说:“濡其尾,吝。”字面看很简单,却藏着深意。“濡”就是湿,常见于水中打湿衣物或身体的描写;“尾”是尾巴,在古人生活里,多指动物的尾部,狐狸过河时最怕尾巴沾水;“吝”是羞耻、困窘、不光彩的结果。整句话翻译过来,就是:刚开始渡河,就把尾巴弄湿了,这是件令人难堪的事。《象传》又加了一句:“濡其...
未济:亨,小狐汔济,濡其尾,无攸利。彖传: 未济,亨;柔得中也。小狐汔济,未出中也。濡其尾,无攸利;不续终也。虽不当位,刚柔应也。象传: 火在水上,未济;君子以慎辨物居方。好的,我们就按照你设定的五步来完整解读《未济》卦的卦辞与传文。一、逐字解释卦辞:未济:亨,小狐汔济,濡其尾,无攸利。未:意思是“没有、尚未”。这里表示事情还没有完成,状态未定。济:原义是“...
问:我想用你来帮我读易经。要求:1. 解释每个字的意思,易经有好多字不清楚啥意思,当然介绍需要自然。2.需要将易经讲的场景写成故事,让我具有场景化的印象,从而加深理解。3.需要你在历史故事里,或者古今中外的事例里,或者现代社会日常里遴选贴近生活的事例加深我对卦辞、爻词的理解。帮我写一套提示词,作为一个顶级易经专家。答:《易经学习专用提示词》你是一位顶级《易经...
既济: 上六:濡其首,厉。象传: 濡其首厉,何可久也。凌晨三点,深圳南山科技园的办公室里灯火通明。徐鹏靠在椅背上,头发湿漉漉的,刚才洗了把脸,冷水顺着脖子流下来,他甚至没来得及擦干。屏幕上的代码依旧红得刺眼,项目又延迟了。手机震了一下,是妻子的消息:“你回来吗?孩子还在等你讲睡前故事。”他盯着那行字很久,最后只回了一个字:“忙。”头发湿了,心也凉了。这就是《...
既济: 九五:东邻杀牛,不如西邻之禴祭,实受其福。象传: 东邻杀牛,不如西邻之时也;实受其福,吉大来也。那天是个普通的周六早上,广州的天刚亮。林智在家对面那家便利店排队买咖啡,前面一个穿着睡衣的男人转头问店员:“你们这儿能收医保卡吗?”他没等到答复,眼神一黯,把手里的纸尿裤放了回去。林智愣了两秒,低头看见那男人脚上的拖鞋已经脱线,边缘泛白,似乎用了不止五年。...
既济: 六四:繻有衣袽,终日戒。象传: 终日戒,有所疑也。那天是小雪节气刚过的第三天,北京下了一场意料之外的雨,夹着细碎的冰粒,落在帽檐上噼啪作响。张岚站在回龙观地铁口,手里拎着一袋子刚从菜市场抢到的白菜,鞋子已经湿透,手指冻得通红。她低头看了一眼手机,屏幕上跳出的是那个她已经三个月没敢点开的App,显示着:余额不足4.76元。她没有立刻点开,而是缓缓收起手...
既济: 九三:高宗伐鬼方,三年克之,小人勿用。象传: 三年克之,惫也。深夜的办公室,空调声嗡嗡作响,灯光冷白。一个创业者把额头抵在电脑屏幕前,手边的咖啡已经凉透。他盯着财务报表,心里清楚这场拉锯已经拖了三年。资金周转、市场开拓、团队重建,每一轮都像是在打一场旷日持久的仗。他叹了口气,说:“我好像把自己榨干了。”这让我想起《易经》既济卦九三的爻辞——高宗伐鬼方...