无尘阁日记

益卦:上九:莫益之,或击之,立心勿恒,凶;不知止必自毁其福

上九:莫益之,或击之,立心勿恒,凶。象传: 莫益之,偏辞也。或击之,自外来也。世间最难之处,并非行于困厄之中,而是立于高处时如何保持清明,持守不失。益卦至上九,已至顶点之位,若不知内观节制,反而因位高权重而易生偏私,损其根本,陷入“莫益之,或击之”的凶险境地。此卦的智慧,恰恰是提醒人在“得势”之时,仍须心安于道,行守于恒,不可因外境得失而动摇初心,不可因利益...

益卦:九五:有孚惠心,勿问元吉。有孚惠我德;人常安诚信、惠心,吉祥自在其中

九五:有孚惠心,勿问元吉。有孚惠我德。象传: 有孚惠心,勿问之矣。惠我德,大得志也。有时行于世事之间,我们总在问:这样做是否吉祥,那样做是否无咎。可天地的运行并不曾问过自己,山川江海亦不曾怀疑自己的流向,风雨雷电从不犹豫该不该降临于世。天地之间的大信与大顺,正在于它们自然而然地履行自己的德,而不是时时揣测得失、患得患失。九五爻曰:“有孚惠心,勿问元吉。有孚惠...

益卦:六四:中行,告公从。利用为依迁国;心安则世事自然无碍

六四:中行,告公从。利用为依迁国。象传: 告公从,以益志也。天地间的益,并非只有施予与接纳之表象,更在于内心的中正和从容。中行,是心无偏私、行动无过无不及,是身处众声喧哗处却如心中一泓清水。中行者,在大事来临之前便能先安住心性,在小事纷扰之时也能从容不迫。他不是因为世事顺遂而喜,也不是因为人事阻碍而忧,他的喜忧只关乎是否合于道义,是否契合天时。《益卦》讲“中...

益卦:六三:益之用凶事,无咎。有孚中行,告公用圭;溪水流于山谷,虽遇乱石崎岖,亦不改清澈与向前之心

六三:益之用凶事,无咎。有孚中行,告公用圭。象传: 益用凶事,固有之也。在天地大化的流转中,有时需要“益”的行动落在吉事上,有时却需落在凶事上,这不以人之好恶为转移。《益卦·六三》讲“益之用凶事”,并非说我们刻意去求动荡与冲突,而是说世间万事,总有需要果敢处理、正面迎接风雨的时刻。若遇到天下失序,社会动荡,外有盗贼之患,内有饥荒之忧,此时以益之心去扶持天下,...

益卦:六二:或益之,十朋之龟弗克违,永贞吉;安住诚意,自有助益

六二:或益之,十朋之龟弗克违,永贞吉。王用享于帝,吉。象传: 或益之,自外来也。世间大多数的恩泽,往往并非凭空生发,而是天时、地利与人心相互呼应时自然而然地来到。六二“或益之”所言,恰如其分地揭示了一个深远的宇宙之理:当你心中安住诚意,安住正道,安住无求无执的状态时,自有外来的助益前来,无需强求,无需攀附,自会成全你当行的事。“十朋之龟弗克违”,是说此助益如...

益卦:初九:利用为大作,元吉,无咎;当时机来临时,珍惜机缘,恭敬承接,以清净诚心去行动

初九:利用为大作,元吉,无咎。象传: 元吉无咎,下不厚事也。世间万事,常见人们求益而不知益之本义。初九所言“利用为大作,元吉,无咎”,其意在提醒,在天地初动、时势方生之际,君子若能把握大作之机,以恰当方式启动事业与行动,便能顺势而为,收获大吉而无咎害。而“无咎”的根基并非在于外境是否顺遂,而在于此人是否在大作之际持守正心、行于正道,不妄取一分不该取的利,不滥...

损时心不苦,益时心不乱,天地之道自然在行住坐卧间流转无碍

天地运转不息,从无刻意求取,从无执意舍弃,却时时损益交替,阴阳互根,成全万物而不居其功。山岳不因风雨来而拒绝侵蚀,草木不因寒暑至而停下生长,河流不因石障阻而停息流动,云雾不因日照照而失去聚散的自由。损时则损,益时则益,天地之间自有一股自在从容的气息,流转在四时节序,流转在草木山川,流转在每一次呼吸与沉默之间。当人心中存着诚心看待损益,便不再畏惧损时的收敛与节...

为什么损下益上是损,损上益下是益呢?

天地之间,有生有灭,有损有益,有取有舍,有来有往,生生不息而化育万物,运行不息而养育众生。风雨之来,润泽草木而使其茁壮;日月之行,照临万物而使其有序;江河奔流,滋养大地而使其丰盈;四时更迭,寒暑往复而使其生生不息。损与益,藏在天地万物的呼吸中,藏在人与人之间的互动中,藏在自身每日的起居、行止、言语、心念之间。损卦之所以损下益上谓之“损”,是因天地之道在于平衡...

以真实之心存益,以柔软之行行益,以无私之意施益,以节制之道受益

天地运转无声无息,四时代谢不失其序,春来百物发荣,夏来万物繁茂,秋来果实盈枝,冬来万物收藏,无有一刻离开了益生养育的德行。益卦所启示的,是效法天地的节律,以柔顺承载变化,以真实滋养万物,以清明滋润人心,让益成为自然的行动,成为无声的施予,成为不着痕迹的成长。益卦教人存益之心,而益之本意非为了私欲的占有与扩张,而是因时而动、顺势而行,以恰当的方式在天地间取舍,...

益:利有攸往,利涉大川;君子应在益时懂得迁善改过

益:利有攸往,利涉大川。彖传: 益,损上益下,民说无疆,自上下下,其道大光。利有攸往,中正有庆。利涉大川,木道乃行。益动而巽,日进无疆。天施地生,其益无方。凡益之道,与时偕行。象传: 风雷,益;君子以见善则迁,有过则改。天地之间,有风雷相薄而雨施泽生,有江河东注而万物得养,有日夜更迭而万物息息更新。益卦所言“利有攸往,利涉大川”,是提醒人在得与失、舍与取、动...