六二:黄离,元吉。象传: 黄离元吉,得中道也。阴爻居阴位,得位得中,好爻。他上虽无应,但上下有承,虽然对初爻乘刚,但得位得中,也没啥大事,他处理的来。他是内丽的中坚力量,是一方有德望的绅士之象。黄离,黄是尊重吉祥的颜色,所有元吉,从乾坤元初动之时就是吉祥的。象传说,得中道也。揭秘了原因。我们来聊聊《易经》中这句“六二:黄离,元吉”到底是什么意思,它和我们的日...
初九:履错然,敬之无咎。象传: 履错之敬,以辟咎也。阳爻居阳位,得位不得中。他上无应,有六二承。初动有人承、支持,挺好。内有丽,开始动,但毕竟初动,只怕难以行稳。履行错位,或者履带错位,总之就是行动不那么顺利,有些手忙脚乱的样子。不要紧,敬之无咎。心中有敬,行动上也表现出敬,哪怕有些错乱、慌乱,没问题,大家都有纳人之量。象传也说了,履错没关系,敬就行,而敬就...
离:利贞,亨。畜牝牛,吉。彖传: 离,丽也;日月丽乎天,百谷草木丽乎土,重明以丽乎正,乃化成天下。柔丽乎中正,故亨;是以畜牝牛吉也。象传: 明两作离,大人以继明照于四方。火火离,离,丽也,明也。内外双火,内外皆明,内外都丽。内外六二、六五双阴陷入四阳之中。且都是中坚力量之位。卦辞,利贞。利者,得利,利益,有利,一切都合于他人、自己之想。守贞,在正道上,不偏离...
当我们说到“乾元之动”,我们通常想到的是那些宏大的、深不可测的瞬间:一个创意的诞生、一场重要决策之前的直觉、一句触动人心的话语。但其实,它也可以非常平凡,非常日常,比如——尿尿之前的那一念。这听上去或许有些不敬,但身体的机制恰恰是最诚实的老师。想一想:当你身体积攒了一定的尿意,某一刻突然浮现出“我得去厕所”的念头,这个起念,从哪里来?在你还没有刻意思考它之前...
有时候我们犹豫着不捐钱,不完全是因为害怕。那背后也藏着一种关心。对生存的关心,对生活稳定的关心,也可能是对家人的照顾。这种关心,也带着一点乾元的光。它不是错,它也是一种展开。人们所说的“人欲”或者“自私”,其实往往是乾元动的原始冲动,只是被很多记忆、习惯、情绪层层包裹。最里面的动机,其实还是纯粹的。比如自我保护,是生命最早的表达方式。种子在发芽前要保护种皮;...
当人们谈起“人欲”的时候,常常带着一种否定的语气,好像它是一种肮脏的、自私的东西,是必须被压制或去除的。但只要你愿意放慢一点,去看清楚一点,你就会发现,人欲并不是与生命源头对立的东西。它恰恰是生命本身想要从我们身体里穿过去的那个原始冲动,只不过,这个冲动被许多层包裹住了:恐惧、误解、从小到大听来的各种说法,还有我们没意识到就学会了的“应该”和“不该”。你可以...
你问了一个很真实的问题。当一个人突然生起一个念头,比如说,想要捐一笔钱给灾区受难的人,那种最初的冲动,是纯净的、直接的,没有被什么思考或评估过滤过。它就像是从心底自然涌出的反应,没有经过计划,也没有刻意推动,它就那么自然地冒出来了。接着,第二个念头出现了:“可是我账户上也没多少钱。”然后是第三个念头:“我老婆肯定会反对。”接着一个个念头像水波一样一圈圈荡开。...
“本能”这个词很美。它从不试图解释太多,却指向我们每个人都熟悉的东西,不需要绞尽脑汁去理解。那种直觉的感觉、某种突然的牵引、内心深处还没来得及用语言捕捉就已经感受到的“是的”——这就是本能。而这,正是乾元在人间最生活化的模样。乾元,在古人的语言中,是宇宙初始的力量,是万物未分之前的那一道先机,是尚未命名、尚未分类的存在之源。但你无需拥有一套玄学词汇才能体会到...
当我们谈论“乾元”——那个生命最初的冲动,那股尚未经过思维加工的原初动能——有一件事情特别重要:它本身没有善恶之分。它就是那样存在着。像风,像重力,像婴儿第一次吸气。它在动,这个动可以化为千万种形式,但它本身没有道德判断。它是原始的、鲜活的、彻底自然的。我们习惯把事情贴标签:这是正向的,那是负面的;这是好的欲望,那是坏的欲望。但乾元并不按照这样的逻辑运行。它...
乾元是什么?它不是一个你得去理解的“概念”,它更像是一口气,藏在你胸口最深的位置,没声没息,但始终在。你说它是“动”,它确实是;你说它是“静”,也说得通。它不争,却能起万物;它无形,却能穿透你整个人生的节奏。老子说“无为而无不为”,听起来很玄,但其实就在你日常生活里。你有没有那种经验:一件事你越着急、越用力,反而越做不好。后来你放下了、松一点了、心里不挂念了...