照亮你通往丰盛的路
一方面我觉得读书非常有用，他可以安顿情绪、提升认知，突破思想束缚、障碍，安心。另一方面我却又觉得读了很多书，没有变现，没有实际对社会产生贡献，读书无用。第三方面，当我面对用读到的书、学到的知识去试图变现的时候，又会觉得知识都是人类共有的，用知识去让人付费是不道德的，不应该的，或者高价收费是不应该的、不道德的。这个里面我似乎有一种卡点在，一直在。你有没有这样的...
一个人坐在光里：观卦六四的体察时刻
问：观卦。观，观天下，观察，道观，观赏，观字是又见，又现，一次次的看，一次次的见，才叫又见，代表的是一种持续的看的状态，一种深入、细致的看的过程。当然不仅仅是看，可以是听，触，感，尝，嗅，躬身入局。这个过程在任何系统中都会有这么一种时刻，这么一种状态的出现。比如蚂蚁，看到一个食物之后，他会立即扑上去，然后报告家里人吗？不会，他会周围绕一绕，爬上去嗅一嗅，看一...
观卦·上九：观其生，君子无咎
问：上九：观其生，君子无咎。象传: 观其生，志未平也。阳爻居阴位，不得位，不得中，到了极点，观卦的极点。他下无承，有初六相应。他有进取心，属于刚健之人，但处在顺承位上，有点憋屈吗？象传说志未平也。就是他还有想法，但是不得施展，因为位次所限，而且居于高位，居于一个转换之位，判词志未平。观其生，其是什么，是九五我想。生是什么？生起，生长，生命，是一种蓬勃，一种发...
《观卦·九五》：观我生，其实是在看众生的投影
问：九五：观我生，君子无咎。象传: 观我生，观民也。风地观到九五爻了，阳爻居阳位，得中，得位得中。到了观最好的状态，势成。他下有承，也有六二相应，上无应，不要紧。爻辞说观我生，又是观我生，象传说观我生，观民也，为何观我生就是观民？我与民一体么？他阳爻居阳位，进取之位，且得中，他在观这个象中，这个形势中，这个系统里，属于那种当位且有德望的人，他观我就是观民，我...
《观卦·六四》：观至此处，人已发光，国也感知
问：六四：观国之光，利用宾于王。象传: 观国之光，尚宾也。阴爻居阴位，得位，不得中，上有承，下无应。进入了外卦初爻，也进入了入的爻，开始行动啦。他下无应。也是一个很重要的承接之位。观国之光，什么国？六三是我，此处是国，似乎从我放眼到天下了，有一种风物长宜放眼量的感觉，光，什么光？开始发光？国发光？是观开始有了成效了嘛？还是看见了曙光了？我觉得都可以解释吧！或...
《观卦·六三》：观我生，那是一场悄无声息的决断
问：六三：观我生，进退。象传: 观我生，进退；未失道也。阴爻居阳位，不中，不得位不得中，承上启下之位。他不跟六四相应。所以孤单。这么讲的话，这个爻所处位象不太好。爻辞说观我生，这时候倒过来了，观我生，我是谁？六三，或者处在此位次的人？生，生什么？生情绪？生心？生身体感受？生念头？进退，有动作，进进退退，为什么进退？怎么进退？观到了这里，内卦最外爻，顺到了最极...
《观卦·六二》：悄悄看、慢慢听，一个人在柔顺中穿过真实
问：六二：闚观，利女贞。象传: 窥观女贞，亦可丑也。阴爻处阴位，得中，得位得中。上有九五相应。附近无相承。这种爻象。在观进入道这里，阴爻居阴位，承顺纳的人位于承顺纳的位置，还得中正。应该怎么去观呢？认真的倾听，认真的观察，不做任何评判，一副特别顺从的样子，当然不是装的，是内外合一的。爻辞说闚观，门里有规矩，是不是自己内心有规矩？有规则？或者系统里有规矩、规则...
《观卦·初六》：童观的姿态，是万物开始与人心归真的原点
问：初六：童观，小人无咎，君子吝。象传: 初六童观，小人道也。阴爻处于阳位，不得位，不得中。跟上九相应，附近的六二不相承。上入下顺。初爻为阴爻。童观，什么是童，儿童，孩童，童子，幼儿，懵懂的、稚嫩的，这种萌态的观。后面紧接着说小人无咎，什么是小人？非君子，非德高之人，非虔敬之极的人，普通人，品行普通的人，能力普通的人，就是我们大家伙，初进入系统去观察，以这样...
《观卦》：在那一刻，风轻轻贴地，人已沉入时间深处
有时候，一个人正在长大，却没有明显的突破；正在沉淀，却没有具体的成果；正在靠近一个生命的真相，却说不清自己做了什么。他只是静静地坐着，看蚂蚁搬家，看天光一点点移过屋檐，看水在阳台边上的瓷盆里微微荡漾。他不动，但他在感。他不说，但他在听。那就是观卦。《易经》中的观卦，上为巽，下为坤，象曰“风行地上”。风，轻柔入微，贴着地表滑过；地，厚重包容，安静承载。这两个卦...
《观卦》：在还没动的时候，气就开始沉了下来
很多时候，一个人并不需要立刻行动。他需要的，是先把自己收回来，像退潮的水，静静退进身体的深处，让那些积压在胸口、膝盖、指尖的杂念一寸一寸沉下去。那不是消极，也不是逃避，而是为了让自己的观察，有一个真正干净的起点。我起初并不理解“观”到底意味着什么。书上说，观卦是风行地上，是“盥而不荐，有孚顒若”，是圣人以神道设教，是观天下、观民设教。这些字句看着庄重，也确实...