涣: 六三：涣其躬，无悔；散掉“我”，便能安然无悔
涣: 六三：涣其躬，无悔。象传: 涣其躬，志在外也。当一个人肯放下自己，天地就会替他托举。《涣》卦的六三爻说：“涣其躬，无悔。”《象传》解释：“涣其躬，志在外也。”这短短几字，好像轻轻一笔，却藏着大大的智慧。字面看，是说在涣散的局势里，能舍弃小我之身，便不会有悔；而《象传》进一步指出，这正因为他的志向不在个人，而在更大的外在之事。换句话说，当一个人能够放下对...
涣: 九二：涣奔其机，悔亡；涣散时奔向自己心安处
涣: 九二：涣奔其机，悔亡。象传: 涣奔其机，得愿也。心一旦找到真正的依靠，懊悔就会悄然消散。《涣》卦九二爻辞说：“涣奔其机，悔亡。”《象传》解释：“涣奔其机，得愿也。”若只看字面，仿佛只是告诉我们：在纷乱散开的局势中，若能奔赴归属之处，就不再会有后悔，因为已经得偿所愿。可是细细体味，这几句话蕴含的道理远不止如此。所谓“机”，既可以理解为枢机、关键点，也可以...
涣: 初六：用拯马壮，吉；在人生最容易迷乱、散开的开头，你要主动伸手，主动用力
涣: 初六：用拯马壮，吉。象传: 初六之吉，顺也。凡事只要愿意主动伸手，黑暗也能慢慢退散。在《涣》的卦辞中，初六爻说“用拯马壮，吉”，《象传》解释为“初六之吉，顺也”。如果只是字面去看，这句话似乎很简单，就是说在最初的时候，要用强壮的马去拯救，结果会是吉祥的。而《象传》给出的理由，是因为“顺”。但若细细体味，这里头藏着的智慧，其实与我们日常人生极为贴近。初六...
涣：亨。王假有庙，利涉大川，利贞；水到大处才成海，风行万里才自在
涣：亨。王假有庙，利涉大川，利贞。彖传: 涣，亨。刚来而不穷，柔得位乎外而上同。王假有庙，王乃在中也。利涉大川，乘木有功也。象传: 风行水上，涣；先王以享于帝立庙。心若能聚，就能渡过一切难关。世上的人，总是在散与聚之间徘徊。散的时候，心思像风吹开的蒲公英，飘飘荡荡，不知要落到哪里去。聚的时候，念头像溪水汇入江河，慢慢有了力量，可以推动沉重的船只渡过江面。卦名...
中华文化的离相让其看起来更为究竟
看透一切形状只是影子，才能走进真正的自在。世间的文化与宗教，各有其立足点。基督教的核心是“爱”，但它仍停留在“爱”的对象上，强调人与神、人与人的关系，这是一种着相的爱；伊斯兰教的核心是“顺”，它让人服从真主的旨意，建立秩序与律法，这也是依托着一个对象而展开的顺服；而中华文化则常常引人离相。佛家讲“如来”，如来者，无所从来，亦无所去，超越了形相；道家讲“无极”...
超越二元对立的中华文化是否更胜一筹
真正能让人安下心来的智慧，是超越对与错的分野。基督教文化说“爱”，教人宽恕，教人扶持，让彼此在关怀中感受上帝的光；伊斯兰文化说“顺”，教人敬畏，教人节制，让灵魂在服从中获得笃定与安宁；而中华文化却似乎更宽广，它不仅讲“顺”，更讲“和”，更讲“超越二元”。佛家说“不二法门”，道家说“无为而治”，儒家说“和而不同”，这都是超越对立的智慧：既不执着于胜负，也不困囿...
其实西方走的其小无内的路子探索本源，东方则是其大无外的路子
要看清生活，就学会里外一起看，门自然开。我常在清晨的静处，听见世界的两种脚步声，一种往里走，一种往外走。往里走的脚步，细细密密，像用放大镜看尘埃，问粒子、问分子、问自我最细的一线念头，这路子专注、精致、讲究把大的事情拆成小的事情，追问本源里还藏着什么；往外走的脚步，阔阔朗朗，像站在高地看河流，观天地、观众生、观一切关系的回环，这路子开阔、周全、讲究把小的事情...
西方为何走向自上而下的思维之路，而东方却正好相反？
同求真理，西方先定规则，东方先看水势。我常在日常里观察人心与万物的走向。早晨泡一杯茶，水开不过沸，茶叶舒展自有秩序；夜里临窗而坐，看楼下车流，红绿灯像节拍器一样管束着速度。这两种画面像两条道路，一条自上而下，先立法度再行事，一条自下而上，先观形势再顺应。你问西方为何多走自上而下的思维路，而东方却恰好相反？我想说，这不是谁聪明、谁迟钝的问题，而是对秩序来源各自...
任何的宗教都是指月之指，而非月亮本身
别把手指当月亮看，心到哪儿月就在哪儿。世间的教法多如夜空繁星，名字各异，仪轨各异，说法各异，却都在做同一件温柔而坚定的事——抬起一根指头，叫我们看向黑暗里的一轮月。指头是必要的，因为幼童看月，须得有人指；指头也易误，因为心一急，便把指头当成月亮，握得紧紧，咬得死死。你说“任何的宗教都是指月之指，而非月亮本身”，我深觉这一句话，正点在人心的要害。它回答的不是谁...
基督文化、伊斯兰文化、中华文化之优劣
生命的意义，常常藏在不同文化里说的那几句话。当我们去看基督天主文化、伊斯兰文化与中华文化时，会发现三者虽生长在不同土地，却都在追问同一个问题：人为什么而活，人怎样才能活得安稳、活得有光。基督天主文化的精华是“爱”，爱上帝，也爱众人，用爱来化解仇恨与隔阂；伊斯兰文化的核心是“顺”，顺服真主的安排，在信仰的指引下自律、自持、守戒，从而找到灵魂的宁静；而中华文化的...