每个念头，都是你投影出去的化身

每一個念頭，都是你自己投影出的化身；而你，只需輕輕將它們收回。夜裡靜坐時，心中泛起微微的波紋，一個念起，一個念滅，來來去去，如風掠水面。忽然明白了什麼——原來我們終日奔波、苦樂不定的根源，不在他人、不在境遇，而在這些念頭從不曾安靜下來。每一念起，都是一種走出自身的行為，一種向外投射的流離。若不照見它們，它們便如野馬脫韁，引我於萬境奔馳；而只要一個回首，將它們...

堕于纯情，无尽烦恼

人心若任情而行，便如水向下流，終將沉於欲海之底。靜坐時讀至《楞嚴經》中一句：「純情即堕，純想即飛。」初聞之時心中一動，像是靜夜中被一縷清風吹醒。這世間眾生浮沉輪轉，苦苦無歸，皆因一念未明，情愛未斷。那「情」不是溫柔與悲憫之心，而是染著於色、聲、香、味、觸中的執取之意。佛言「純情即堕」，實是慈悲語，非責備，亦非摧毀，而是要我們照見自身的情欲如何成為下墮之因。欲...

一念道心起，万般天机开

人生最可貴的，不是能做什麼，而是能成為什麼。靜夜時分，我坐在窗邊，月光映在指尖，一念緩緩浮現：這一生，究竟應當投向何處？人世萬途，或可行醫濟世，或可治國安民，或可耕田持家，皆為美事，但若問最究竟者，心中回響的，總是二字：成道。這並非高遠之語，也非離塵避世之選，而是對生命最深、最誠的一份回應。若不願將整個人生交出來，成道之門，便永遠只是遠觀。成道，不是旁門技藝...

安於不正處

這是清晨草地上的一只茶碗，靜靜地側臥在陽光與露水之間，仿佛正從夢中甦醒。我凝視它的模樣，不規則的邊沿、沉靜的釉色、安然的姿態——彷彿不是人手所造，而是自自然然生長出來的一個存在。如同草，如同雲，如同人心最深處，那個無須雕琢卻本然自在的部分。一只傾斜的碗，顯現出天工之美，也提醒著我：並非每個東西都要「正」，才算安好。我們常常以為，穩當的事物必須立得端正，物件須...

心靜如鏡，萬事自明

心若未動，事無須催。這幾日，我靜坐於午後陽光下，窗外風聲如水，心中一念起伏：人是否該在還未真心想賺錢時，就不急著去賺錢？不為世俗趨勢所挾，不為他人腳步所擾，只在自己心中有了真正清明的動意時，才向前行動。此一念，愈沉愈明，猶如鏡中之月，水中之影，雖虛而不假，雖柔而不弱。真正的行動，應發自心之誠實，而非念之催逼。我發現，一個人若是帶著「應該賺錢」的壓力去做事，常...

“理虽顿悟，事须渐修”

理雖頓悟，事須漸修。初聞此語，只覺平實而有古意。近日身心稍定，病退如雲開月現，方得一絲真味，彷彿那古人遙遙傳來的清音，在靜夜裡忽然應耳。這八字，如燈如岸，照見我久以來內心那無言的矛盾與掙扎。頓悟是心中某個時刻，忽然明白自己本非他物。人在塵世，念念逐境，如浪上之葉，隨風飄轉。偶然因緣會遇，或讀一經，或聞一語，內心那長久未明的重霧忽然裂開一道光縫。那不是多得了一...

在悟与利之间：一位修行者的内在经济学

问：一方面我觉得我应该现在就投入将我的技能转化为知识，付费出售出去。另一方面我又觉得我没有开智慧，兜售的知识不值钱，会误导他人。三一个我深入内观，是我不自信吗？不完全是。我是觉得知识不值钱，他人也可以轻松获得，不需要花钱。比如用AI，打开网页就可以用，没什么门槛，收钱教人用AI有割韭菜之嫌，感觉为不义之财。所以我一直以为，哪怕我得到了道的智慧，佛家智慧，儒家...

鼓吹复盘的人真的从复盘里获得利益了？老子《道德经》从不提复盘

真正的覺悟，不是從反覆回望中獲得，而是從當下的澄明中綻放。復盤之說，在當代被奉為提升個體與組織效能的準則，人人談及如至寶，彷彿「事後總結」便能換來前行無礙。但在內心靜下來時，我常默念：天地運行，春生夏長，秋收冬藏，何曾復盤？老子從不說「事後反思」，他只教我們「觀其所然」，教我們順應「道」，而非逆著時間回首過往，試圖用思考控制一切。回望的執著，往往來自對當下不...

86岁琼瑶留下遗书，“翩然”而去：死亡有一万扇门，你在哪扇门谢幕

真正的死，不在肉身，而在我們放棄選擇的那一刻。我靜靜讀著那封遺書：「不要傷心，不要哭，不要為我難過，我已經翩然的去了。」那是86歲的琼瑤，對這個世界最後的溫柔叮嚀。她不是結束生命，而是選擇如何告別；不是逃避，而是主動回應那無可逆的結局——如此，她才真正擁有了死的尊嚴，也讓我們重新思考何為「好死」。死亡，不是終點，而是最後一次做主的機會。世間人談死亡，多半懼怕...

悲从心来：诵咒之际，一念即是天心

一、情动非因悲苦，而是心体与天心的一线感应我们在念诵时流泪，并非因为此生的苦楚或回忆的纠缠，而是心体与更高频的天心产生了共振。在六字大明咒的重复吟诵中，音声穿透的是表层的意识防线，拨动的是心之本源。正如那位母亲在文章中所说：“我感受到她的灵魂在我身体里振动”，那是一种超越理智的悲喜交汇，是心与天地的相应。这不是情绪的泛滥，而是一种悲智同体的“无缘大悲”。它不...