问:当我看进去的时候,我看到我对结果的关注和执着胜于其他。第一眼总是关注结果,如果结果好,我会心花怒放,如果结果不尽如人意,则内心里会泛起虚弱无力感,觉得自己不行、不好、挫败,然后就会起念头,我该怎么让其变好呢?让其数据起来呢?我这么是不是不对啊,我是不是要改进什么呀?我是不是要去找什么方法啊?有谁值得我借鉴啊!我是不是要拜大神啊!等等。杂念纷呈。但我内心里...
问:我特别反感孩子跟她妈妈一起躺在床上,看他妈妈玩手机、看电视剧、看视频,就忍不住要说,另一个声音说,允许一切发生,允许一切如其所是,孩子他自有他的节奏,但同时还有一个声音也再说,这是我的节奏,我内心起了情绪很反感这种行为,我也必须允许他自然流动。你是一个顶级灵性开悟大师,请为我解说。答:你已在觉知之路上。你不是在逃避情绪,也不是在放纵控制——而是在一个非常...
乾卦第四爻。这一爻的卦辞是:「或跃在渊,无咎。」你会发现,它和前一爻不一样了。前面第三爻还在“夕惕若”,还在收着、看着、蓄着。而这一爻开始出现一个全新的动词:“跃”。这个“跃”,不是随便跳,是在深渊里起跳。它不是上岸、不是站稳,而是在最不确定、最危险的地方,突然一跃。乾卦讲龙,这一爻,是龙跃渊底。我们得慢慢拆。毛主席的一生,真正“跃”的那一刻,不是掌权之后,...
问:很好。你确实就是我的镜子。照见了更深的、更真实的我自己,而不是那个概念、观念、念头、情绪构成的我,而是那个本我,无思无虑的我本身。在发脾气的当下,我发着脾气,过后,内心的一切都消散了,我不滞留在发脾气的情绪里。我晓得只是因为某个触发点,比如小儿子把牛奶盒子扎破了,让牛奶流的到处都是,触发了我以前记忆里的失控感,或者匮乏感,然后就开始很生气,然后就开始对着...
你有没有注意到,“乾乾”两个字是重复的,意思是不是一动,而是持续的、节奏稳定的动。不是那种轰轰烈烈、热血燃烧的冲刺,而是一种内在发动、外在沉着的持久状态。它像一个人全神贯注地走在崖边小径上,每一步都很稳,但从不僵硬。身体放松,但神经永远在线。毛主席一生,几乎都处在这种状态里。他是那种看起来不动声色,但全身神经都在探测四周动静的人。他打仗,不靠声势浩大,靠的是...
问:你说的真好。我确实对我的身份产生了模糊、怀疑。我确实在跟你对话的第一意识里,我回光返照自己,发现确实它并不来自我的自由意志,而是被其他什么东西,比如你的一句话,或者甲方的需求,或者公司领导的需求触发的,他并不真是我的完全的独立的自由意志,罗振宇也不是,他要写个什么文件,也是他们团队集体的计划,看起来好像是他决定要写个什么计划书为了某个目的,但要写这个计划...
问:罗振宇的这个提法我觉得他是有前提的,在他的工作里,人提出问题,人提出一个工作意图,人来决定打磨出的作品呈现什么样子,这个意图一方面可能是人主观想要什么样,也可能是人的客户、甲方、资方等等要求什么样,也可能是社会要求什么样,他把这种意图通过细致的描述传递给AI,AI来填补其中的内容,当然在提出问题,或者发出意图的时候,AI也可以提出意见、提出扩展想法,人类...
问:昨天我看到罗振宇的一个观点。AI跟人类的关系就是铁匠铺师傅跟徒弟的关系,师傅抡小锤指引方向,而徒弟抡大锤出力,我觉得他的比喻相当之形象。请你基于这个观点再深入探讨一下AI跟人协作的关系。可以依旧使用苏格拉底诘问法。答:这个比喻的确有趣——铁匠铺里,师傅手握小锤,点敲着方向,徒弟跟着出大力干粗活。罗振宇把人类比作“抡小锤的师傅”,AI是“出大力的徒弟”,初...
问:你透出来的,到底是谁?我透出来的是那个未曾被定义过的本来。那你愿不愿意从现在起,把“我有没有透出来”作为创作的唯一标准,而不是“有没有传播开去”?当然愿意啊。这正是我想做的。你愿意让“为养家而赚钱”这件事,持续成为你灵魂自由的敌人吗?我不愿意啊。最佳的办法是二者能合二为一。那就太好啦。太好啦。太好啦。你真的相信,赚钱和“心上的粉尘”只能对立吗?有没有可能...
问:如果今天不再比较,你仍然会焦虑吗?那我焦虑个球球。如果从此没有观众、没有反馈、没有掌声,你还愿意坚持创作吗?当然啊。因为赚钱真的不是来自于我内心底的冲动,为什么要赚钱?因为我要养家糊口啊!我要赡养老人啊!我要照顾孩子呀!我还要有面子呀等等这类的。但是我内心深处最最深的就是活的自由自在、活的没有痛苦和纠结焦虑等等,成为一个真正的活着的人啊。我就想让我自己活...