归妹:

六五：帝乙归妹，其君之袂，不如其娣之袂良，月几望，吉。

象传:

帝乙归妹，不如其娣之袂良也。其位在中，以贵行也。

親愛的朋友：

歸妹六五說：「帝乙歸妹，其君之袂，不如其娣之袂良，月幾望，吉。」這一爻初看彷彿帶著宮廷戲的細節，似在講君王娶親的儀容與美感評比，可若細細體會，卻是一則非常平靜又含蓄的提醒——人生的契合與成就，並不總是表面的最好者取得，而是在那個「月幾望」的節點上，剛剛好的人，剛剛好地出現了。

①
光芒稍減，反而顯得圓滿。
「月幾望」是什麼？是月亮尚未完全圓滿，但已趨於圓的時刻。這是一個很微妙的時間點，它不是月圓，也不是月缺，是一種臨界、一種將滿未滿的靜止與期待。
人們常追求圓滿，可若真到了最滿的那刻，往往就是走下坡的開始。真正的吉，是在那幾望之間，尚留餘地，尚懷敬畏，不躁不滿，不強求。
這爻不是在歌頌那位娣美得多麼驚艷，而是說：當時的光影與因緣，就適合她，那就是吉。

②
不是那件「更好」的袂更合適，而是那個時機裡誰能穩住心。
「君之袂不如娣之袂良」，這話乍聽有點不近人情，好像是主角反倒被比了下去。但我們若把這句話理解為命運中的選擇，就會明白：很多時候，我們自以為最有條件、最有準備、最理想的方案，並不是最後那一個能「成事」的選項。
這不是失敗，而是告訴我們，適當、得位、合時，這三樣，比起「看起來比較好」重要得多。

③
願意居中，就不必競爭邊緣的華麗。
《象傳》說：「其位在中，以貴行也。」六五是卦中之尊，處於核心，擁有君子之德。她無需爭艷，只需端坐其位。反倒是那位娣，也許一時光芒閃耀，但若失了中心位置的穩重，那份良，也只是外在的一抹色彩而已。
這一爻提醒我：當你握有正中之位，就不需要追求額外的讚美，因為你本身就是那份安穩的重心。與其羨慕別人當下的掌聲，不如靜靜守住自己的本份與節奏。

④
有時候，被比較並不可恥，急著爭回來才傷心。
人世間處處在比較，誰比誰漂亮，誰比誰能幹，誰家背景更硬，誰的衣服更合身。可這一爻卻像是淡淡一筆寫下：即便被認為「不如」，只要自己穩住心、行得端，就自有吉祥之氣。
這種氣質，在日常生活中尤其珍貴。不是你不夠好，而是你不必急著證明自己夠好。你的位置，就是你被天命安排在那裡的理由，只要不違己心，不必妄動。

⑤
真正的優雅，是即使不被高看，也不自貶低。
我曾見過一位長者，她在家族中一直被視為背景板，總是幫忙，總是讓步，總是安靜。但到後來，所有人遇到困難時第一個想到的是她，因為她不爭、不怒、不亂，卻總有法子讓事情歸於妥當。
那種「不如其袂良」的表象，在光陰推移後反而證明了她的穩、她的深、她的不可或缺。
六五這一爻也是這樣，帝乙歸妹時，也許群臣都在討論誰的袂最華美，但天地之眼看重的，是誰最合天時地利，誰最能安坐其位，誰最能讓這場婚姻化作吉兆，而非虛榮。

⑥
若月已望，則盈而必虧；若幾望，則光可持久。
這句話是我自己常放在心上的提醒。
無論是關係、名聲、成功、內在的領悟，一旦過滿就會開始耗損，一旦太亮就會產生陰影。一個真正穩定、健康的結合或成就，應該就像「月幾望」那樣——光亮正在匯聚，還有一點靜默，一點節制，一點空間。
這才是一種能長久的祝福。

這一爻不是勸你低頭，也不是勸你放棄追求，而是給了我們一種「靜觀」的眼光：就算你那件袂被說不如別人好看，也不必亂了自己的舞步。
月亮會照亮每個階段，雲霧會掩蓋一時的輝煌，但該來的吉祥，會在最安靜的時候降臨。

如夜話，至此