親愛的朋友：

① 社會企業之所以重要，不僅是為了解決問題，而是為了重新定義「人與工作的關係」。

我經常想起西班牙北部，那座群山環繞、雲霧時起的巴斯克小鎮。那裏不是世界中心，也無政商權貴，卻孕育出當代最令人敬重的社會企業聯合體——蒙德拉貢。它從一所牧師開辦的小學校開始，發展為橫跨工業、零售、金融、知識產業的百億歐元集團。這不是一個商業神話，而是一場有深厚人心、有組織智慧、有文化信仰的社會實驗。

② 蒙德拉貢的成就不在於規模，而在於一種反常的價值排序——讓人高於資本。

它不是由投資人創立，而是由受教育的工人創立。他們不問如何獲利最大，而問如何讓更多人參與、共治、共享。他們不以裁員保利潤，而以內部轉崗、薪資共擔渡過危機。他們建立銀行，不為投資高利貸項目，而是扶持同道者開辦新企業。他們設計管理機制，並非只為效率，而是為了讓每一位工人都能發聲、有尊嚴地參與企業命運。這些安排，若只看表面，或許會覺得複雜，甚至幼稚；但在巴斯克，那是人的直覺，是一種常識。

③ 蒙德拉貢的根基，是一位被稱作「紅色牧師」的神父。

阿里斯門迪，他在戰火後創辦學校，用教育點亮被邊緣化青年的未來。他相信：知識與道德若不能同時扎根，便無法支撐一個健全的社會。他讓工人學工程，同時也學倫理。他不只教技術，更傳遞一種信念——企業不是利潤機器，而是服務社群、培育人的工具。這種信念，穿透了制度，變成一種文化。正因為如此，蒙德拉貢才能在全球風暴裡不僅存活，甚至壯大。

④ 蒙德拉貢的強大，在於它讓制度成為文化，讓文化反哺制度。

它不是「合作社加資本」的拼貼體，而是一種有內在邏輯的生命體。每位工人是股東，也是管理者，是參與者，更是受益者。他們每年集會討論企業方向，彼此評估管理層表現。他們知道自己的崗位不只為自己謀生，更為家人、鄰人、地區創造未來。他們的眼界，被制度拉寬，被文化滋養。因此他們不自私、不短視，因為企業不是別人的，而是我們大家的。

⑤ 在這個文化裡，利潤是手段，就業是目的；效率是工具，尊嚴是根本。

當2008年金融危機席捲歐洲時，蒙德拉貢沒有大規模裁員。他們集體討論，輪流休工，保障八成薪資，還提供培訓機會。這樣的安排，不是源自什麼高深理論，而是來自對彼此命運的責任感。他們理解：一個人不只是一雙手，更是一個家庭的依靠，一份社會的連結。他們用制度將這份理解落地，讓它成為可以持續的行動。

⑥ 蒙德拉貢的成就，不只是「社會企業做得很大」，而是「做大了也沒忘初衷」。

它不是沒有挑戰，也不是沒有矛盾。比如其海外企業是否也能實踐合作社精神、是否出現管理層和一線員工間的階層緊張、是否在全球化壓力下維持倫理生產等，都曾引發爭議與反思。但正因為它願意面對這些問題，持續修正與進化，它才不成為教條，也不淪為空洞標杆，而是一個活生生的社會實驗室。

⑦ 蒙德拉貢的制度秘密，不是理論而是操作系統。

它有銀行、有創業學校、有研發中心、有決策機構、有再分配基金。它不是靠一兩個天才領導者運轉，而是靠整體架構協同。當我們在中國思考「社會企業怎麼長成體系」，最值得學的不是蒙德拉貢的形式，而是它的邏輯：如何將一個共同體的價值觀，翻譯為制度安排與日常實踐。

⑧ 最終，蒙德拉貢之所以打動我，是因為它證明了：另一種經濟學是可能的。

它讓我們看見，人可以不是市場中的齒輪，而是社會的主體；企業可以不是剝削的工具，而是共創的園地。它不只是讓人活得更好，而是讓人變得更好。在這樣的制度裡，人不是被管理，而是被信任；不是被激勵，而是被召喚。他們不是因為KPI才努力，而是因為彼此相連。

⑨ 在我們的時代，重提蒙德拉貢，不是為了懷舊，而是為了尋路。

當下資本主義的結構性疲態愈發顯著，貧富懸殊、環境失衡、心理疏離成為常態。社會企業，不只是修補，而是提案。它提出一個新的問題框架：如果企業屬於人民，如果利潤不再是唯一指標，如果治理可以民主參與，那我們是否能活出更有尊嚴的經濟生活？

社企星球想走的路，便是這條路。我們不是要複製蒙德拉貢，而是要學習它那份「內在一致性」的精神。將價值內化為制度，把制度落實為文化。如此，我們才不致迷失於規模、受困於短期，而能建立真正可持續、可分享的經濟命運共同體。

如夜話，至此。