親愛的朋友：

① 人生真正的清明，來自於一雙能看見自己的「第三隻眼睛」。

我漸漸發現，人在塵世奔忙，最容易失去的，不是時間，不是精力，而是與自己在場的意識。說話時太快，行動時太急，情緒升起如風，念頭落下如雨，過後才追悔——原來那句話不該說，那筆錢不該花，那個人不該怒。

曾經的我，也常常陷入這樣的遲疑與悔恨裡。說完一句狠話，房門關上的那一刻，心像被拉開一條口子。花完錢的那一秒，喜悅未起，空虛先來。這些時刻，不是愚蠢，而是「無照」——沒有意識地活著，如同盲行。

直到有一次，我讀到一行話：「永遠要有第三隻眼睛看著自己。」那一刻，我像被什麼輕輕點醒。是的，人有兩眼觀外，一眼應觀內。而這「第三隻眼」，其實就是覺——是自我之覺，是「心知其心」的清明。

② 覺察，不是壓抑，而是溫柔地看見內在的流動。

很多人誤會了覺察，認為那是一種道德警鐘，是一種對衝動的「壓制」。但真正的覺察，是讓心保持柔軟的張力，既不隨情緒走，也不強行割斷感受。

比如我曾與家人有一次爭執，那一刻怒氣在胸，語氣自然帶刺。但就在情緒將出口之時，那個「觀者」忽然升起，像在旁邊輕聲問我：「這句話，你是真的要說，還是想發洩不滿？」

我沉默了三秒，話沒出口，眼眶卻熱了。原來那不是話，是傷。

當我們有了這第三隻眼，不是讓自己變得「不動如山」，而是讓每一個將起的念頭被看見，讓那些潛伏在語言背後的情緒，不再悄然決定行為。

它是一種不評價的看，一種不急著反應的聽，一種「允許自己感覺，但不被感覺綁架」的心法。

③ 讓第三隻眼常在，不是神通，而是日常裡的練習。

有人問我：怎麼樣才能擁有那樣的覺察？我想起曾在茶席中聽過一句話：「水滾三次，方知其甘。」意思是，好的茶，要經得起反覆煎煮，味道才會釋出本質。覺察亦然。

它不來自某種頓悟，而是一次次的「看見後悔」中，慢慢培養出「提前觀照」的能力。

像是在打開社交媒體前，問自己：我此刻是真的需要放鬆，還是只是不想面對內心的空白？

像是在寫字工作時，念頭走神時提醒自己：你在寫的，是你的志氣，還是別人的掌聲？

像是在傍晚獨坐時，看見窗外晚霞，不急著拍照發圈，而是輕輕閉上眼睛，問問自己：「今天，你有沒有好好活過？」

這樣的提問，不為批評自己，而是為了與自己同行。

覺察不是一種表現，而是一種隱微的修行。

④ 第三隻眼，是心靈的明燈，是「內省」而非「外求」的途徑。

在這個聲量高過真實的時代，我們太容易被外界的眼光拉走，被人群的熱鬧蓋住自己的聲音。常常說出違心的話，做出無感的選擇，只為了「看起來像個樣子」。

但真實的自己，從來不在別人眼裡，而在那個能寂靜凝視內心的人之中。

我記得王陽明曾言：「心即理也。」這句話的背後，說的是：真正的判準，不在書本、不在他人，而在那顆不被塵染的心。

而這第三隻眼，正是那顆心的鏡子，是我們用來觀照自己是否偏離本心的內在工具。

它提醒我們——當我們傲慢，是不是因為內心缺乏安全感？當我們跪舔，是不是源自對自己的不夠認可？當我們說謊，是不是心裡有了不敢面對的陰影？

這些看似微小的洞察，其實是我們一步步接近自我本源的過程。

⑤ 當第三隻眼甦醒，人生的節奏就會由外向內轉動。

不再急著回應，不再追著聲音跑，不再為了別人的掌聲折腰。第三隻眼看見了心的律動，就能選擇跟著自己的節奏生活。

曾經，我也急於做決定、急於證明自己。但後來，我學會了「看見那個急的自己」，並對他說：「我看見你了，但我們可以不必這麼急。」

這樣的溝通，讓我活得更輕盈，不再是被欲望牽著走，而是讓欲望被意識溫柔地牽引。

我開始明白，人生不是拼速度的賽跑，而是一場對自己的陪伴。一場走得再慢，只要是清醒的，就不算錯過的旅程。

⑥ 讓這第三隻眼成為我們內心的常住者，是走向「知行合一」的開始。

所謂知行合一，不是行事完美，而是「知」與「行」不分彼此。知道自己在說什麼、做什麼，知道情緒從何而來，知道當下真正的需要是什麼。

這樣的清明，不需高深理論，只需片刻的「回看」。

也許是在想發脾氣的剎那、也許是在消費慾起的時候、也許是在熬夜刷短片的無意識中……只要能停下來，問一句：「第三隻眼此刻怎麼看？」

那麼，我們就多了一分選擇的自由。

人之所以為人，並非在於擁有情緒，而在於有能力觀照情緒。並非在於不犯錯，而在於每次錯誤都能讓心更明、更柔、更清亮。

願我們都能養成這樣的習慣：在每個念頭升起時，讓那道安靜的目光陪著我們，看見、照見，最後超越。

如夜話，至此。