世間萬事，最重一念安頓。若心中無處安身，縱然四海皆路，亦不知往何方。近日我靜坐流觀，思及那股日益蔓延的人心疲憊——那不是一時的懶惰，而是深層的倦怠。每當晨曦微明，心卻如鉛，提不起一點氣力，仿佛整個人被抽乾，只剩下軀殼在行走。那樣的感受，並非虛構，它有名有實，世衛已明定其名——職業倦怠。

職業倦怠非一時之怠，而是心神枯竭的徵候。
這種疲憊不是一夜未眠的困頓，而是日積月累的精神流失。當一個人日日面對重複無意義的勞作，被制度牽絆、被目標驅趕，靈魂便逐漸從生活中退場。精力如水，日日潺潺而逝；情緒如霧，日益沉重迷茫。這不是偷懶，而是一種深層的求救。此時若還強自撐持，只會日久見傷，如同逆水行舟，終有力盡之時。

當「不想上班」變成身體的哀鳴，便該停步自省。
常見的，是週日晚間遲遲不願入睡，彷彿能多拖一刻是一刻；是週一清晨睜眼時胸口的悶痛；是到了工位後，任任務堆積如山，卻再無心力翻越。這並非軟弱，而是身心的抵抗，是生命本能的抗議。我曾於靜夜中問心：何以至此？答案往往藏在忽略許久的心聲裡。若真心不願，卻仍日日委屈，那不是忍耐，而是自我消磨。

然則離去非易事，安頓內心方是根本。
每當念起「辭職」二字，心頭總有千斤重擔。不是不願，而是牽絆太深：生活所需、家庭所望、自我價值的投影。此時若一意孤行，或許換來更深的迷茫。倒不如暫緩腳步，問問自己：「我是不願繼續這份工作，還是無法忍受現在的自己？」許多時候，令我們倦怠的，不是工作本身，而是那份被剝奪感、那份不能自主的無力。

看清倦怠，是修心的開始。
有一量表，名為Maslach Burnout Inventory，分明列出了倦怠的三重徵象：精力枯竭、情緒冷漠、自我懷疑。試問自身，是否日日如行屍走肉？是否對人對事無動於衷？是否再無成就之樂？若三者齊備，便如身染寒疫，雖未斷氣，已是病深。這樣的覺察，不是懲罰，而是提醒——是天心欲我回望初心的一聲喚醒。

凡人皆苦，非獨我一人沉於黑水。
塵世中，誰不是被生計牽著走？WHO指出，全球十五％的職場人患有精神疾患，這些人或許就坐在我們身旁，也與我們一樣每日強顏歡笑。誰都曾幻想過辭職遠行，不問前路；誰都想過若能每日曬太陽賞秋葉，是多麼清靜。只是現實裡，責任是繩，拴住我們向遠方逃逸的腳步。這不是錯，這是人世之常。夢想很美，而安身立命之道，從來不是逃避，而是轉化。

正視壓力，是與生活對坐的功課。
工作之苦，不僅來自任務，而是那一種「不得已」。薪水的不足、上司的難處、日復一日的無意義，都似沉石壓在心上。但若未能轉念，每日抱怨也只會加重苦果。因此我學會在每日中設下小小儀式——一杯茶、一段靜坐、一場簡短的「五感觀照」練習。將心帶回當下，讓身體覺知現實。這些看似微不足道的小事，卻是將我們從思緒風暴中拉回地面的繩索。

五感練習，是身心回家的橋。
靜靜坐下，深深呼吸，觸摸椅子的冰冷、地板的堅實。看一看窗外的葉、桌上的杯、身邊的光；聽一聽同事的鍵聲、遠方的車鳴、呼吸的聲音；聞一聞空氣裡的茶香或空調的味道；若能嚐一口熱飲，便細細體會那甘苦交融。如此一來，心不再遊蕩於過往或未來，而是安然棲息於此刻。這不是修行的終點，卻是自我回歸的起點。

人的根本，是感受到自己仍有主權。
一旦心覺得無法選擇，整個人便會陷入倦怠與憂鬱的漩渦。而正念練習，並不是讓人逃離現實，而是重新獲得內在的自主感。我不是在做某件事，而是「選擇」去做它。這一念之轉，便是道心的復甦。如《傳習錄》所言：「知行合一」，知其苦，行其善。行不是逃，而是帶著覺知去面對，是用清明之心走過濁世之路。

但若苦已入骨，則應求援。
我見過太多人，明知自己困於心疾，卻羞於開口，只怕被誤解為懦弱。殊不知，正視自己傷痛，是極大的勇氣。如身有病須醫，心亦如此。心理治療，不是懲罰，而是關愛。它是重新梳理內在結構，重新與自我對話的一條路。在這條路上，你不是孤單的旅人，而是與無數曾經傷痕累累的人同行。他們的前方，也許就是你的遠方。

安住當下，不代表放棄未來。
我們每一個人，都是在生活的亂流中尋找秩序的種子。而職場，只是人生一段旅程，不是全部。不必急於離去，也不必強迫留下。真正的抉擇，是從心而生。若能每日照顧自己的情緒，留心自己的感受，點滴地修復那斷裂的心體，終有一日，內外皆靜，心不驚、氣不亂，那時，是去是留，皆可從容。

人生如水，越靜越明。
我願我們都能在繁忙的塵世中，撿回一顆柔軟的心。不為反抗而反抗，也不為忍耐而忍耐，只因清楚自己真正所需。那是向內生長的力量，不再仰賴外物，也不恐懼未來。正如佛說：「照見五蘊皆空，度一切苦厄。」知其空，不是無有，而是萬事萬物皆可轉化。人心若明，縱處泥濘，亦可開出蓮花。

倦怠不是終點，是天心引導我們返回本心的起點。
當工作讓人感到心累，請記得，那是生命在敲門。不是叫我們逃，而是叫我們醒。如能靜下來，觀自身、觀世界，將煩惱煉為智慧，將情緒化為慈悲，那麼職場，亦可成為修心之地。

如夜話，至此。