九三：臀无肤，其行次且，厉，无大咎。

象传:

其行次且，行未牵也。

九三：“臀无肤，其行次且，厉，无大咎。”这是在讲一个人行于世间，正处在进退的交界，境遇艰难，脚步踌躇，但只要内心保持清明，行止不失本心，纵有险阻，也不会酿成大祸。

“臀无肤”，臀是指身体的后部，无肤是指皮肤被磨破，已经露出了伤口，这象征人在行走中因艰难困苦而受损，处境困厄到连最柔软的部分都受到磨损。生命中总有这种时刻，你行于困境，努力在黑暗中前行，却依然被外界的艰辛磨得遍体鳞伤。肩上的担子压得你腰背弯曲，脚下的石子硌得你生疼，你想要休息，却又怕停下来错过时机。臀无肤，是提醒人，当走到如此艰难的时候，需保持谦卑和谨慎，看清自身状态，看清眼前的路是否能继续行走，看清是否需要调整步伐，以免在行进中伤得更重。

“其行次且”，是说行走时步伐缓慢而且不稳，“次”是停顿不前，“且”是缓慢拖延，整体的意思是因为受伤而导致行走不得不放慢节奏，寸步难行。生活里也是这样，当内在或外在的伤口尚未愈合时，哪怕想要快步向前，身体和环境都会提醒你放慢脚步。有时候放慢不是懈怠，而是保护；停顿不是退缩，而是调整。若不肯放慢脚步，硬要带着未愈的伤口前行，只会让伤口撕裂得更深，让未来需要停下修复的时间更长。人生在遇见困境时，学会适时放慢，是智慧，是对自己的慈悲，也是对未来负责。

“厉，无大咎”，厉是危险，暗示前行中确实存在风险，可能遇到外在阻碍或内在动荡。但“无大咎”说明只要自己能够守住底线，维持清明和中正，虽处险境，却不会有大的灾难临身。这是一种极深的生命智慧：当处于危险和困境时，不轻易动大念，不轻易行大事，谨慎而行，保持警惕，顺势而动，便能化大险为小险，化大祸为无祸。生活中许多人因处境不顺而心生怨怼，急于扭转局势而做出过激的举动，结果导致更大的灾难。厉，无大咎，是提醒人遇险时当守心如常，步步为营，让险境成为磨炼，让困境成为养分。

象传说：“其行次且，行未牵也。”这是解释上文的“其行次且”，指出虽然前行缓慢，行动踌躇，但“未牵”说明尚未被外物完全牵制住，仍有自主选择的空间，仍能做出顺应道义的决定。人生的困境往往是检验内在自由度的场所，虽然行动缓慢，境遇受限，但若内心未被困境完全牵制，就依然有机会依道而行，依德而行。真正困住一个人的，往往不是外在的环境，而是内在的怨恨、恐惧和急躁。一旦被这些情绪牵住，便会因失去清明而做出违背天道和本心的事情，带来真正的灾祸。

九三处于上下卦之间，是上下的承接点，这也是人行走于世间时常遇到的阶段：不再是起点的单纯，也未到达终点的圆满，而是被困在中途的模糊和拉扯里。越是处在中途，越是需要守持初心，因为中途最容易被外在的欲望所动，被短期的利益所诱，被内在的恐惧所扰，而失去了最初的纯净和方向。九三提醒人，哪怕行进中受伤，哪怕步伐踉跄，哪怕险境环绕，都要保持一份缓行的智慧，一份持心的稳重，让自己在复杂中保持简明，让自己在艰难中保持清醒，让自己在外境的拉扯里仍能守住方向。

“臀无肤”，让我们知晓困境的真实；“其行次且”，让我们理解放慢与调整的必要；“厉，无大咎”，让我们懂得危险中依然能无咎而行；“行未牵也”，让我们知道真正的自由是内心不被外境牵制。一个真正成熟的人，是在艰难时不抱怨，在危险中不冲动，在被迫放慢时不焦躁，在走得踉跄时不放弃。他知道无论环境如何，最重要的是让内心保持与道同行，与德相随，保持向内观照的力量，让心不被恐惧牵走，不被欲望驱使，不被环境吞没。

天地间的遇合有时充满喜悦，有时却充满艰辛，每一步都是修行的场域，每一次停顿都是觉知的契机。若能在“臀无肤”时不怨天尤人，在“行次且”时不丧失信心，在“厉”时不乱于方寸，在“未牵”时保持觉知，那便能在困境中稳步前行，在艰难中积蓄力量，在生命的每一段崎岖中修炼出清明无畏的心境，让自己从此行走于天地间时不慌不忙，无论风雨如晦，皆能安然自若，如夜话，至此。