夬：扬于王庭，孚号，有厉，告自邑，不利即戎，利有攸往。

彖传:

夬，决也，刚决柔也。健而说，决而和，扬于王庭，柔乘五刚也。孚号有厉，其危乃光也。告自邑，不利即戎，所尚乃穷也。利有攸往，刚长乃终也。

象传:

泽上于天，夬；君子以施禄及下，居德则忌。

夬卦说“扬于王庭”，这是说当事情发展到需要决断的时机时，应当坦坦荡荡地表达你的主张和行动，放在光天化日之下让众人看见，让天地见证，让自己内心也看见，不让这个决断藏在私心里去暗暗推动，也不让它成为情绪的冲动在暗处作祟。王庭是最高的场所，是最公开的地方，把需要做的事、要说的话摆在王庭里，是让自己对天对地负责，也是让自己内心生出庄严和清明。当一个人想要做大事时，如果心中总是藏着不肯示人的秘密，行动就会变得扭曲，失去最初的正直和清澈。真正的大事，需要以公开和真诚来维系，需要让整个系统知道，也需要自己在心中生出光亮。每个人在做决定时，若能让内心像王庭一样宽阔清明，就不会被小小的得失和旁人的眼光左右。

“孚号，有厉”，是说在决断前后，要以诚信和真心来号召内外，让自己的内心有力量去承载接下来可能出现的风险和波折。有厉是提醒你，这样的决断会带来波动，可能有人反对，可能有人质疑，也可能引来压力和挑战，这些都是自然的过程，而不是坏事。当一件事情真正需要去做时，往往不会一路平坦，这中间的厉和险，是考验你的心是否坚定，也考验你的行是否合乎正道。若因害怕这份厉和险，就停下脚步，说明心中尚未真正看见事物的根本，也未真正准备好去承担决断后的结果。号召时要用诚信去打动人，而不是用恐吓和欺骗去驱动人；面对压力时，要有“虽千万人吾往矣”的平静，而不是带着虚张声势去逞一时之快。

“告自邑”，意思是做出决断前，要先让自己内部的系统知晓，先在自己的小范围里准备好，不要急着对外行动。邑是你的城池，也是你的内在空间，一个人的行动如果没有在自己内心先安顿好，没有让最亲近、最重要的关系先知晓，没有让自己的内在力量先统一，那么无论外面喊得多响，做得多大，都容易在关键时刻崩溃。很多人做事急躁，一有想法就立刻四处宣扬，结果因为内心尚未整合，外界的一句话就让自己心神动荡，一件事还未开始便先乱了阵脚。告自邑，是在提醒行动前先修整内在，让内心和环境形成力量，不急于向外扩张，这样的行动才稳固，也能走得长远。

“不利即戎”，是提醒决断和行动中不要轻易使用极端的手段，不要急着以冲突、斗争、对立的方式去推进事情。戎是战争，是对抗，是强力压制。当一件事情需要推动时，若一开始就动用强硬的手段，会在系统中留下伤痕，也会引来后续不断的反作用力，让事情陷入新的僵局。真正的智慧，是在行动中寻找和合之道，在必要时坚持底线，但不轻易挑起争端，让行动顺势展开而非用力破开。战争是不得已时的选择，是在所有柔和方式都无效时的最后手段，而不是用来展示力量的工具。行动若以战争开头，就意味着此事已走到绝路，而很多事情根本没有到这个地步。内心若常常以戎为先，说明内在的恐惧和暴躁尚未化解，行动便会带来新的痛苦。

“利有攸往”，讲的是当决断成熟时，需要坚定地去行动，朝着应该去的方向前进。有攸往是指有所去处，行动有明确的方向和目标，不是盲目地为了行动而行动，也不是为了证明自己而四处奔走。当事情看清楚了，当大势判断明白了，当内在准备完整了，就不要再犹豫徘徊，而是要以坚实稳健的步伐走出去，去落实那个决断，让想法变成实际的行动，让心中的光亮在现实中落地生根。很多时候，人们在决断后会反复犹豫，担心得失，害怕未知，而错过了最佳的时机，让本该水到渠成的行动变得艰难。利有攸往提醒我们，当知与行合一时，要相信当下的直觉与智慧，信任内在的光亮，朝着那个方向坚定地去走。

彖传里说“夬，决也，刚决柔也”，这是说夬卦代表的就是一种决断的力量，是阳刚的力量突破积压的阴柔阻碍，带来系统的新局面。决断是一种阳刚之力，是光明的力量，是顺应大势后自然而然生出的推进，而不是暴力地去推翻一切，而是必要时清除阻碍，让新秩序得以生长。若系统中积累了太多不必要的迟疑和懦弱，刚强的行动便是让生命重新流动起来的力量。

“健而说，决而和”，是说真正的决断要有坚强的意志，也要有畅快的心情，决断虽是刚的力量，却要用和的方式来进行。健是行动的力量，说是畅快的状态，决是行动本身，和是行动的态度。决断时，内心要坚实，行动要顺畅，外在要温和，态度要柔软。刚和柔并不冲突，而是在决断中保持坚定和宽容，在推进中带着温润和光亮，让行动既有力又不失圆融，让事情得到有效推动而非制造新的冲突。

“扬于王庭，柔乘五刚也”，是在解释为什么要在王庭上去宣扬决断，因为当下是阴柔之气乘于五个阳刚之位之上，若不公开表达决断，柔会继续压制刚，系统会持续积压而不畅通。扬于王庭是为了让阳刚的力量恢复到应有的位置，让积压的局面得到疏解，让整个系统恢复健康运转。

“孚号有厉，其危乃光也”，是说号召众人时要以诚信之心，虽然中间会遇到压力和危险，但危险之中会孕育出光明的力量。真正的行动往往是在危险中显出光芒，越是困难的时刻，越能看出内心是否真实，越能显出行动是否合乎道义。危险是检验真诚和勇气的试金石，是行动在天地间发光的时刻。

“告自邑，不利即戎，所尚乃穷也”，是说告知自己内部系统时，要避免动用武力，若依赖武力来推进，最终只会走向困境。穷不是指贫穷，而是指走到尽头，走投无路。行动若以武力为依靠，只会让系统陷入新的死局，让局面变得更加僵化。

“利有攸往，刚长乃终也”，是说当行动时机成熟，坚定行动是有利的，这样的行动是阳刚之气得以生长并完成使命的过程。刚长是阳气充盈，乃终是完成使命回归平衡。真正的行动是让阳刚之气完成该完成的任务，让系统完成该完成的变化，然后恢复到平静的状态。

象传说“泽上于天，夬”，是说当水泽升到天上时，会化为雨水降落到地面上滋养万物，这是一种刚柔相济、上下循环的自然之道。君子见此景象，要学会在行动中施惠于下，让自己的行动带来滋养和帮助，而不是带来伤害和破坏。同时提醒居高位者不要心生骄傲，不要因为施恩而自满，而要保持谦逊，保持内心的清明和真实。

夬卦教给我们决断之道，是看清大势、准备好自己，在该决断时果断行动，在行动中保持和缓态度，让行动成为天地之间自然的流动，让阳刚之气在行动中完成使命，恢复系统的健康和平衡。这不仅是做事的方法，也是修行的途径，是让每个人在日常生活与重大抉择中，找到内心坚定和从容的一条路。

如夜话，至此。