《易经》是中华文化中极其深邃的一部经典，它不仅是占筮之书，更是一部揭示宇宙运行、人生规律、系统变迁的思想大全。一般来说，《易经》的结构可以分为三个核心层面：易理、象数、义理（或称“文辞”），也有人在现代研究中进一步加入“占验”或“应用”层。但传统上讲，主要是以下三项：

一、易理 —— 通天之道

核心：讲道理、揭规律，是《易经》的哲学骨架。

“易理”是《易经》中最核心、最高层的部分，它关心的是天地之间的根本之道：阴阳如何相生相克、事物如何变动演化、天地人之间的关系如何协调。易理像是《易经》的“道”，一旦掌握了易理，就能在万象背后看到那一条无形而不变的主线。

关键内容包括：

• 阴阳之道：阴阳消长是万事万物的起点。

• 三才之道：天地人各就其位，各安其序。

• 中正之德：居中守正，是吉凶变化的关键。

• 动静互根：万变不离其宗，动静中见真机。

例如：
卦变的“变中有常、常中有变”，就是易理；“吉凶悔吝生乎动”，也是对行为与后果之间规律的揭示。

二、象数 —— 观象以察变

核心：以形象与数字来表达变化，是《易经》的“符号语言”。

“象”是比喻、是图像、是自然界的显现，比如乾为天、坤为地、震为雷、巽为风等等；“数”是规律、是结构，是易中六十四卦、六爻、变爻的内在秩序。象数合一，是古人通过观天象、察人事、看自然，从具体事物中提取出的抽象结构与周期律。

关键内容包括：

• 八卦之象：乾坤震巽坎离艮兑分别代表八种自然系统与人生状态。

• 六十四卦之排列：象征宇宙变化的全谱图。

• 爻辞、爻位：每一爻的位置、阴阳属性，构成动态系统模型。

• 数理体系：一阴一阳为道、三画成卦、五行生克、九宫八卦等系统。

例如：
“乾三连、坤六断”，这就是象；乾卦初九、九二、九三……六爻之数位、爻变、交错组合，就是数。

三、义理（或称文辞）—— 寓道于言

核心：用语言表达哲理和判断，是《易经》的诗性与实践层。

“义理”是附着在卦辞、爻辞、象传、文言等文字表述中的意思，是人用语言与日常经验对“象”和“理”的解释与回应。你可以理解为这是古人写下来的“注脚”，也是对每一卦、每一爻的情境分析与行为建议。

关键内容包括：

• 卦辞与爻辞：每卦每爻给出一句简短的诗性判断或建议，隐含时势、处境、行为指引。

• 十翼之文：如《彖传》《象传》《文言传》都是对卦象与易理的进一步解读。

• 行为导引：适时而动、慎独守中、居安思危、和而不流等人生处事的法则。

例如：
“履霜，坚冰至”，就是义理表达；“见龙在田，利见大人”，则是象中寓意通过文字传达出来的行为建议。

总结一句话：

• 易理：是道，是规律的本源；

• 象数：是形，是结构与变化的秩序图；

• 义理：是言，是行为判断与实践智慧。

它们三者相辅相成，缺一不可。如果你要真正读懂《易经》，就要同时看见它抽象的理、具象的象、贴身的义三层面，而不能停留在某一句卦辞的表面判断上。