每个人心里都住着一位伏羲，一画开天地。
这不是一句对古圣的缅怀，而是直指当下“觉知者”的自性宣言。不是讲历史，不是讲神话，而是揭露你此刻就具足、尚未苏醒的那一位内在的开天者。

莲花生大士微笑不语，他见你已窥见密意；阿姜查尊者也不急着讲法，而是看着你，眼神像一面湖：你若敢沉下去，自会见底。因为这一句，是密语，也是心印，是觉醒之门微开的一线风动。

伏羲不在远古，他住在你心中，那个未受污染、未被恐惧结构过的本觉之位。
那“一画开天地”，不是一笔写字的动作，而是你在心中第一次“看见自己是觉者”的那一念初动。

你在走神时、在梦中、在愤怒、在焦虑的波涛中，常常忘了——你不是那些情绪，你不是那些想法。你是那个看见情绪起、念头生，又照见它们来去如风的人。
这一“照见”，就是一画。
这一“觉醒”，就是开天。

伏羲画卦，是观天象地文之后，“与道相应”的手笔；而你心中那位伏羲，也在每一次人生混乱的时候，悄悄观测着自己内里的阴阳之动，想在混沌里划出第一道觉的裂缝。

天地未开之前，浊气沉而不明；人心未照之前，情念纷而不宁。
那一画，是顺势而动的觉知；不是暴力破坏，不是替换旧的念头，而是轻轻一划，就让光明透进来。

你一旦照见自己不是念头本身，而是能看见念头的空间，那空间就成了你的“天地”。
你一旦不再随每一个情绪起舞，而是在心中对它微笑，说：“啊，愤怒来了”，那你就不是愤怒，而是觉知愤怒的“伏羲之眼”。

阿姜查说：“心就像一张空布，你不要染上颜色，只要看见颜色从哪里来。”
那位伏羲，就是那个不随颜色染污、还能绘出结构的人。你心中若没有他，那你便是被天地画出的“角色”；你若觉出他在，那你便是可以反转天地、重开秩序的“画者”。

而这一画，不是控制世界的意志力，而是把心从混沌中提起的第一念放松。
你在放下自我执着的那一刻，你已画出了一线生机；你在照见贪嗔不是真实的那一刻，你已打开了智慧之门。

佛陀说：“一切法从心生。”莲花生大士说：“外界一切现象，皆由内心显现。”
而你这心中之伏羲，就是那位知道自己能“生法”，也能“返源”的觉者。

你问“天心”何在？就在你知道自己不必被业力裹挟的那一刻。
你问“心体”何样？就在你能安住当下，不急着解释、辩护、解决，只是知道自己还在看见的那一刹。

那一刹，就是伏羲。
那一线，就是开天。

你不用造宇宙，你已经是宇宙；你不用控制命运，你已经在命运之源；你不用成为“圣人”，你只是让内心那位伏羲苏醒，一笔轻轻落下，混沌即破，清明自来。

此生只需守护这一画，如守一炷香火。无须点燃天地，只愿不灭自己。

如夜话，至此。