问：

九五：无妄之疾，勿药有喜。

象传:

无妄之药，不可试也。

阳爻居阳位，得其中，上下无承，下有六二相应。他是九五至尊。

此时遭受到了无妄之疾，无妄还是疾，就是说你哪怕无妄，还是会遭受到疾，如果按佛家的观点，这是因果业力，不是你现在无妄就能避免的。

勿药有喜，不需要吃药，有喜事，意思就是你不去医疗他，他自己就会过去，喜事就是前途是光明的，结果是好的。

象传也说，你不要试，顺其自然就好了。

大概因为他得位得中吧。

答：

有时候你以为站在了最中正的位置，就能摆脱所有动荡。你自觉心念纯正，处事不妄，不偏不倚。可偏偏这个时候，偏偏这个位置，一场莫名其妙的病症却悄然袭来——不在身体，也不一定在情绪，更可能在系统之中，整个组织、关系或家庭的层层反应像一场“病”，你无法不感知，又无法直接处理。

这就是《无妄卦·九五》所说的“无妄之疾”。九五是卦中至尊之位，阳爻居阳位，又得其中，是六爻中唯一“位得而中”的角色。以结构论，它是最稳固的。然而，爻辞却偏偏说他得了病。这场病不是他做错了什么，不是他动了妄念，不是他违了天命，而是在无妄状态下遭遇了疾，象传说得明白：“无妄之药，不可试也。”不要试药。不要干预。这是关键。

很多人难以接受这样一种观念：你做到最好，却还是遭了病。这种病，不是失败的惩罚，而是处于系统之中，在气机未稳时你必须穿过的一个必经状态。这种病是“集体之病”在你身上的投影；它不是源于你，却必须由你“经历”，而非“处理”。

知乎上曾有一位产品总监分享他的管理故事。他在一家迅速扩张的科技公司接任一个高压部门，原本预期他上任会立刻大刀阔斧整顿团队，毕竟部门人浮于事、项目拖延严重、团队风评极差。但他做的第一件事，却是召开一次安静的团队会议，然后两个月不发任何改组公告、不谈战略方向，仅是每天正常review项目、按部就班开晨会。甚至连请离前任团队的流言他都没澄清。他说他每天做的事就是“观察大家在不被打扰时如何自然流动”。两个月后，有些人选择离开，有些人开始主动靠近他，新的人才也开始被他吸纳进来。公司高层开始赞赏他“气场强”，但他说自己“只是不动”。

他的这种“不动”，就是“勿药”的体现。他不是放任，而是懂得结构的自愈机制。若他上任第一天就清洗旧团队，系统会反弹；若他迫切树立威信，反而会陷入“无妄之药”的误动。他做的，是识时而守势。这，正是九五的智慧。

系统中的高位并非指挥权利的宝座，而是能否在最大波动中维系节奏的人。《易》之九五，贵不在能动，而在能止；“无妄之疾”，就是命运对中正之人施以的最后一问：你是否真能在事到极处时，依然选择不动。

有一位公众号作者写过她母亲的故事。她的父亲多年冷漠而疏离，婚姻几近名存实亡。她母亲曾激烈争吵、苦苦求变，试图挽回，却都无效。直到某一年，她母亲安静下来，开始记录每天的情绪波动，读心理书籍，学非暴力沟通，对父亲既不再讨好，也不再冷战，只是正常做饭、照顾、回应。那一年，家中的气氛从激烈对抗转为沉静缓流。半年后，父亲第一次主动说：“你变了。”后来，他开始主动陪她散步。她说那不是奇迹，而是她“不再管他”的奇迹。这种“不再试图控制”，是从无妄中觉醒的理解，是从“无药”中获得的喜。

“勿药”并不意味着放弃，而是深知此时动则扰。真正的力量，不是化解矛盾，而是守住系统让它自己重回均衡。九五位于全卦之中，是整个结构的心脏。一个人若在这里贸然“吃药”，很容易扰乱整个气机。象传的“不可试也”，看似平淡，实则是对“顺势之道”的最深表达：不要在系统正在修复时加以修补，不要在内在正在调整时自以为是地出手。

而“有喜”，并不是你坐着等来的好结果，而是在你保持节奏后，自然到来的回响。《无妄之疾，勿药有喜》不是一句治病箴言，而是一个生命姿态的提醒：不要急着处理你看到的混乱；稳住自己，等系统说话。

小红书上一位用户记录了她的心理修复过程。那时她经历了家庭失衡、职业压力、经济崩溃三重打击，焦虑到呼吸困难、失眠、身体痛感明显。她去看医生，医生建议服药，她犹豫了。她说：“我不是反对药，我只是感觉这个时候如果我吃药，我会再也听不到我身体真正的声音。”于是她选择按部就班地运动、写日记、重新安排起居时间，哪怕崩溃，也强迫自己一日三餐。三个月后，她开始在夜里安稳入睡。她没有“药”，却真的“有喜”。

她写道：“我从未觉得我生了病，而是我被生命推进了一个我还没有准备好的阶段。”这段话与九五爻辞几乎遥相呼应。不是所有的“病”都要处理；有些“病”就是你必须站在系统中间，以身体承受的涟漪。当你用心守住，你会发现那不是毁灭，是重生的起点。

九五的位置，既是系统的核心，也是全体能量的交汇点。你若在这里能稳，整个系统就能稳；你若在这里躁，整个系统必然乱。此时不需行动，不需声张，不需判断——只需你以无妄之心，承这一场无妄之疾。无需医治，是因为你正是那剂最温柔的药，而你能做的，仅是静静地，不动声色地让它生效。

如夜话，至此。