问：

初九：屦校灭趾，无咎。

象传:

屦校灭趾，不行也。

阳爻处阳位，不得中。上无应，近有承，六二。不算孤单。只不过刚出山，只有上九的应，还是有点远水不解近渴。刚健之性的人在需要进取的位，挺好，不过因为不得中，容易冒进，出现凶。

屦校灭趾，履，履行，实践，履带，行动，实施，校，点校，点兵，较正，纠正，实施纠正的行动嘛？肯定是遇到阻碍，才有这种履校的行为。

灭趾，脚趾头灭了，断了，意思就是要断趾来纠正？或者说会遇到困难、阻碍导致脚趾头断掉？象传说不行也！这显然是遇到了阻碍了。

断词是无咎，就是说尽管有这事儿，没事儿，会过去。

噬嗑卦他就是去排除系统的卡点、阻点，初爻是刚刚开始做这个事儿，因为阳爻处阳位，也适合做这个事儿，势上也要求他做这个事儿，但是因为不得中，可能就有断趾之虞，但问题不大。

答：

初九：屦校灭趾，无咎。
象曰：屦校灭趾，不行也。

这一爻的画面感很强。如果理解成一个人刚开始进入一个系统、想要推进一项变革或主动做事时的状态，可能会很贴切。这里的“屦”是鞋，校是系在鞋上的绊带，灭趾就是脚趾被绊断、踩坏，显然是行动受阻、受伤了。但《易经》又说“无咎”，也就是说这并不是真正的过错，而是一个阶段性的受挫，是系统对初动者的某种反馈或限制。

我们可以从三个角度来看这个爻。

一、起步的人：意愿有了，力气也有，但踩在了系统的边缘

初九，阳爻，阳位，爻辞讲的是“屦校灭趾”，象传解释为“屦校灭趾，不行也”。这一爻属于《噬嗑》卦的起点，处在最下方，是整个系统刚刚启动的位置。

“屦”是鞋，“校”是鞋带，古代绑在脚背上的皮带。“灭趾”很直接，就是脚趾头出事了，被鞋带勒坏、压断，说明走路走得很急，但被绊住了。整句话的意思就是：穿着紧绷的鞋子走路，结果把自己的脚趾头搞坏了。换句话说，行动过早、姿态不对、节奏太急。

这就像现实中一个新人刚进入职场，或一个改革者刚刚上任，内心有冲劲，方向也对，但执行方式太直接，没有顾及环境限制和系统惯性，就容易一脚踩空，被绊住了。这不是他有错，而是他没有看到“鞋带”——那些隐藏的系统结构和规则。

这种状态在生活里很常见。

比如，一个刚从学校出来的年轻人进了一家老牌单位，一心想着“我要大展拳脚”，结果第一件事就是提出“这个流程太复杂，我们是不是可以精简一下”，领导当场点头但其实内心不满，旁边的老员工暗地说风凉话，几天后他被调去了一个边缘岗位，莫名其妙被冷处理了。

这个时候他会疑惑：“我明明是想帮大家省事，为什么大家不欢迎我？”其实他并没有做错什么，他只是踩在了系统的“隐性规则”上。那些看不见的“鞋带”是人情世故、组织惯性、等级文化，他刚动就被这些束缚绊了一下，趾被灭了，但这不是罪，是正常的“初九”。

二、不行也：这一步不走也罢，但心不可不动

象传说：“不行也。”意思是，这时候不宜推进，不适合行动。注意这里的“行”不是说整个人都别动，而是说，“不要贸然外出推进某个行为”。

这个“不行”不是对行为本身的否定，而是对节奏的提醒。

就像你一个人要搬家，东西很多，脑子里已经排好了清单，准备一口气全部打包、全部推进，可你一动就发现，家里根本没有打包箱，连剪刀胶带都不在眼前。这时候强推，只会越弄越乱，越用力越绊脚。不如先停一下，找清楚资源、找准支持，然后再动。

“灭趾”的画面，正是一个人没准备好、鞋子没穿稳、走得太急的结果。你也可以理解成一个改革者在没得授权、没做基础沟通、没拉拢队伍之前，就急着改革流程，自然碰壁。

但《易经》又加了个判断：“无咎”。

这特别关键——没有咎。也就是说，这种错误是可接受的，是“成长的痛”，不是“道德的错”，不是你人品有问题，也不是你能力不够，而是你在“起步”阶段所必须承受的一种“现实撞墙”。

在我们现实生活里，这种“撞墙”是极其普遍的。

比如初次创业者想开一家小餐厅，自己设计菜单、装修店面、办完营业执照，雄心勃勃地开业第一天，结果没有客流，第二天就收到邻居投诉油烟问题。他跑去街道处理时才知道，那一带其实不准做明火餐饮，但没人提前告诉他。他也不是违规，只是没搞清楚隐藏的规定。

他脚趾没了——但这不是“咎”，这是第一次和“现实的规则”发生正面冲突之后带来的教训。

三、为什么说“无咎”？因为这一撞，反而让你看清了系统

“无咎”不是说你没事，而是说：这事儿对你有好处，能让你从一开始就学会谨慎。

《易经》讲的是过程而不是结果。初九这一爻给的是一个人的“启动状态”，而不是成败评价。所以它描述的是：一个人出发了，受阻了，但这阻并不是坏事，反而是一种提醒，是系统对你说：“慢点儿来，你得先学会穿鞋，系好带，再跑。”

很多事情如果一开始太顺，后面往往会跌得更惨。

如果一个人刚进单位就被宠着、推着、每件事都有人兜底，他可能会误以为自己已经完全掌握了规则，但等他真正独立带项目时，才会发现“原来那个审批流程不是我说了算”“原来那个合同的细节有人故意留了坑”，那时候才是真正的大损。

而“初九灭趾”是小痛，它反而救了你。

你看很多优秀的创业者，或者在大组织里能一路成长的人，基本都有早期受过“灭趾”的教训。

比如有人曾经在大学期间组织社团活动，结果因为场地申请没审批好，导致几十人白跑一趟，虽然他被老师骂了，但那之后他对任何文书和行政流程都极其敏感，后来在公司里负责大型项目就游刃有余。

他脚趾断过，但他会穿鞋了。

四、再说爻位与结构：初九虽阳，但远无应，近有承

从结构上讲，初九是阳爻，居阳位，这是“刚而正”，很好。但它是最下面的爻，起步阶段，一切都刚开始。

它上面是六二，阴爻在阴位，代表能承载、能接应，这是好事，意味着这个初动者不是孤立无援的，身边是有一个“配合者”的。可惜，远方的“应”是上九，太远了。整个系统并没有对初九的行为有特别明显的支持，它更多是靠自己起步，靠本能硬顶着干。

所以爻辞没有给“吉”或“利”，只说“无咎”。这是告诉你：你是一个还没真正获得支持的人，起步受挫是系统的本能反馈，不要怕，也不要怀疑自己。

最后总结：

如果把“屦校灭趾，无咎”理解成一个人刚启动时遇到的阻碍，那就更像我们在生活中经常面临的那些“好心办坏事”“第一步走错”“打了个盲目的激动电话”“提了个不合时宜的建议”。

这些事情，在当下看是“灭趾”，但在整个系统运行中，是有价值的调整。

它让你放慢脚步，审视系统，系紧鞋带，调整姿势。你不会因此掉队，也不会因此被罚，反而因为这一次小痛，有机会规避将来的大错。

起步之痛，不咎之果。

如夜话，至此。