问：

上九：同人于郊，无悔。

象传:

同人于郊，志未得也。

阳爻居阴位，不得中。有冲劲、刚健之力，但是得位为顺承纳包，且他心思浮动，心中难保中庸，离开道心、本心。于是给了个断辞为：同人于郊。不在中心了，到郊外去了。已经不在核心了。从高位退到边缘地带去了，这正是整卦之大势让他退到郊外，或者叫退居二线了。这种状态是无悔的，就是如此，没什么可遗憾的。上九他下面没有应爻，没有承接，也确实很孤单的。

所以象传判他为志未得也。什么是志？是指他的志向？内在的愿望、希望、理想，他没达到他想达到的，壮志未酬的意思。但也不对，壮志未酬是有遗憾的，但判词是无悔。证明他已经走到高位了，现在到这里是系统推他下来，他也知道，因此虽然到了这个高位，要退未退的转圜之位，他明白自己过气了，自己影响力下来了，志向无法继续了，那就心甘情愿的退吧。

答：

上九：同人于郊，无悔。
《象传》曰：“同人于郊，志未得也。”

同人卦走到最顶端的上九，呈现出一种很明显的状态：“同人于郊”。郊是什么地方？不是城市的中心，而是城市的边缘地带，远离核心，远离权力和聚光灯。上九这一爻的形象，也就变得清晰了：一个曾经站在高处的人，现在不得不中途退场，悄然退居到了边缘。

这个位置很微妙：阳爻处阴位，本身阳刚有冲劲，却偏偏站在了一个适合承接顺从的位置上。这种内外的错位，导致他难以真正保持内心的中正与平稳。这就好像一个性格刚烈、习惯主动的人，却突然被安排到了一个需要安静、顺从的位置，心里总有点不甘，有点挣扎，也有点迷茫。

如果理解成现实生活中的情景，这种状况非常真实：比如，一个曾经呼风唤雨的企业高管，突然因为某种原因，失去了往日的影响力，被公司安排到了边缘岗位上；或者一名长期处于核心权力圈的人物，突然因为局势变化，不得不离开权力中心，转而去管理一些次要、边缘的事务。这种时候，内心的滋味肯定不好受，毕竟过去的辉煌和骄傲还历历在目，心中难免会觉得郁闷。

但卦辞很明确地说了两个字：“无悔”。这很耐人寻味。“无悔”，意味着他虽然退到郊外，却并不感到遗憾或后悔。如果理解成：他其实内心早已清楚，走到这个地步，本就是大势所趋，是命运自然的安排，而不是自己的过错或失败所致。既然形势如此，自己也就坦然接受了。虽然可能还有未竟的理想、未实现的抱负，但至少自己已经努力过、尝试过，所以内心并不觉得亏欠。

这种心境，有点像人们常说的“得之我幸，失之我命”。上九之所以能做到无悔，不是因为他毫无遗憾，而是因为他心里很明白，自己已经做到极致了，现在的退出是大势的要求，而非自己的过失。所以即使未能实现最初的理想，他也能接受，也能放下。

象传对此进一步解释：“同人于郊，志未得也。”志未得，说的是他的内心愿望并未真正实现。这种状态其实并不罕见，很多人终其一生都会遇到这种情况：明明努力了很久，也曾取得不错的成绩，但距离最初的理想却还有一定距离。当命运把他们推到边缘的时候，他们虽然心有不甘，却也知道自己已尽全力，因此并不觉得有太多的遗憾或抱怨。

这种状态其实反映了一种真正成熟的心态：一个人能够做到在失去权力、地位或影响力的时候，依然保持内心的平和与安宁，说明他早就看清楚了权力和地位的本质。这些东西终究都是流动的，得时可以坦然接受，失时也可以安然放下。

如果理解成一个退休的企业家：他曾经打造了属于自己的商业帝国，一度风光无限，但随着年纪的增长、时代的变化，他不得不慢慢退下来，把公司交给更年轻、更有活力的人去掌控。这种时候，他站在边缘，虽然心中难免还有一些未完成的愿望，但他知道，这个世界总是年轻人的，自己曾经拥有过那些辉煌，现在退下来也心安理得。这种心境，就是“同人于郊，无悔”的真实写照。

上九的孤独也非常明显：他在整个卦象的最上方，下面没有应援，位置虽高却也冷清。这种孤独感，不是简单的人际关系的疏离，而是一种位高者常见的心境：越是高处，越少有真正能理解和支持自己的人。尤其是当他的位置开始边缘化时，这种孤独感就更加强烈了。但正因为看透了这种孤独，上九反而能够真正地做到无悔。他不再纠结于那些暂时的得失荣辱，而是开始回归内心，回归真正的自我。

如果理解成政治领域里的高位者：一旦退居二线，影响力大减，很少再有下属奉承或追随。这种情形很容易让人失落，但真正成熟的领导者却能接受这个事实。他们清楚地知道，所有的地位和影响力都是暂时的，真正持久的只是内心的宁静和平和。

也正因为如此，“志未得也”反而显得特别真实而温暖。这句话并不是说他彻底失败了，而是说他依然带着未完成的愿望退到了边缘。他心里知道，这些愿望或许已经无法再实现，但这并不妨碍他带着一丝淡淡的遗憾与美好回忆，去过好自己接下来的人生。

事实上，上九的这个状态，也体现了《易经》一贯强调的智慧：真正智慧的人，知道何时该进、何时该退。他们不会死死抱住曾经的辉煌不放，而是懂得顺势而为。退下来之后，他们不会被过去的得失所牵绊，而是重新找到适合自己的位置与状态。

因此，“同人于郊，无悔”的核心，并非是说他真的毫无遗憾，而是说他已经懂得了接受这种遗憾。他的“无悔”，更多是内心的彻底放下与坦然。或许还有未尽的志向，但至少已经不再纠结和挣扎。

如此看来，上九的这种“同人于郊”，不仅不是一种失败，反而是一种人生的大智慧和大境界。他退到了边缘，却收获了内心真正的平静与自由。这种状态，是无数人努力追求却难以达到的高境界。