问：

六三：眇能视，跛能履，履虎尾，咥人，凶。武人为于大君。

象传:

眇能视；不足以有明也。跛能履；不足以与行也，咥人之凶；位不当也。武人为于大君；志刚也。

阴爻处阳位，不得中正。不咋好啊，这处境不妙啊。他有上下相应，这是一个好处。另外他处于承上启下的这个关卡点，确实很关键。

虽然眼睛不太好，但是还能看见，虽然足跛，还能走动，此时去履虎尾，他就会咬人，处境凶险。总体就是他内外环境、状态不怎么好，此时去行动，得不到利。

武人为于大君。所谓志刚，应该说的是他所处的位次吧！武人，就是习武之人？练武之人？军人？这想起来就是阳刚的。六三是阴爻啊，怎么是阳刚的呢？不太明白。为于？冲着去？大君应该是九五吧！为于，似乎就是冲着那个位次去的意思吧？因为他自己只是阴爻，本是一个顺承之德的人，却在阳位、躁进，确实有这种象，冲着大君去的象。再回头看眇、跛更有意味，似乎预示着这个人他自己本领不足、内在不足，却因为位次冲动去履，结果凶。

答：

六三：眇能视，跛能履，履虎尾，咥人，凶。武人为于大君。
象曰：眇能视；不足以有明也。跛能履；不足以与行也，咥人之凶；位不当也。武人为于大君；志刚也。

这是《履》卦的第三爻，一爻之辞就已经显得极为复杂又极具张力。整句以连续比喻开篇，用生理上的缺陷来隐喻精神和处境上的不足，“眇能视，跛能履”，表面看似尚能运作，实则能力不全，若勉强而行，便会误判时势、行差踏错。此爻本为阴爻，却居阳位，位不当也，不中、不正，又居卦中之承接点，处境微妙，行而未慎，即易误履险境。

如果理解成这是一个外表看来似乎能干、勉力支撑的人，其实内在已经显出诸多破绽——看得不清、走得不稳，但又偏要去行重大之事，甚至“履虎尾”。这“虎尾”者，是危险之极致，“咥人”者，是老虎回头咬人。此人非但看不清前路，行不稳脚步，偏又不知止步，反向前履行，试图借势、冒险，结果遭受危险，凶险可知。

再观卦象结构，六三为阴爻居阳位，又不得中，已是不利。虽有上六之相应，却为远应，不足以救其失位之灾。此爻上下皆阳，阴处其中，显得格外孤弱。若把这种结构比作组织架构中的人事关系，那就是一个能力尚未成熟、不具资源与地位支撑的人，身处关键中层，却欲强为上攀，欲挑战权威或涉险而行，势必引发冲突。

《象传》中的解析极具洞见。“眇能视；不足以有明也。”眇，指目盲而不全，能视者，虽有视力，但不足称“明”，有似无，是为半明之人。此处之意，不在批判失明，而在指明此人判断力不足，不能洞察大势，却又自以为可见。“跛能履；不足以与行也。”跛为脚不全，即使尚能行走，却无法跟上正常节奏，是行动力之残缺。“咥人之凶；位不当也。”关键在此。不是虎本凶，而是履其尾者犯忌矣；不是世道太坏，而是所处之位不当，志动不合时宜，自然引发冲突。“武人为于大君；志刚也。”此句尤为关键，指出此人志在权势，意欲挑战上位之主，即九五大君。而“武人”者，本属阳刚之象，而今由一阴爻占之，是为志强而力弱，志刚而形柔。

如果理解成此爻所描述的是一种“志刚身弱”的典型困局，再贴近现实场景，便显得格外生动。一位心怀大志之人，虽居中层，却能力未足、根基未稳，却因某种冲动、野心或情绪而勉力履险，甚至挑战领导权威，或强行跨越制度边界。就像一位团队中职级不高、尚在学习阶段的员工，察觉到管理层的空位或制度上的漏洞，便产生“我也可以干”“他们不过如此”的冲动，于是硬要参与组织顶层的较量。而他手中无权、脚下无根、心中无数，结果如同“履虎尾”——虎不容他，他自取其咎。

这里之“履”，与《履》卦主旨一脉相承，讲的是行之节奏、行之分寸。但不同于初九之“素履”，也不同于九二之“履道坦坦”，六三之履，是非其力所能及之履，是瞽者试灯、跛者竞跑。行则危，履则凶。因为其所履之道，并非坦道，亦非正位，而是险路之尾。

更进一步，“武人为于大君”，这一段常常引发误解。表面看来是阳刚之人冲着九五去，实则极具反讽意味。六三为阴爻，内性应顺守、承接、调和，而此时却展现出“武人”之气，是志不配位、性违其象之为。“为于”一词非单指去向，也可解作“图谋”“意欲”，是主动、有为的志向。而大君者，自是九五之君位，阳刚中正，德象之极。六三之人若欲图之，便是一种不自量力之为。

如果理解成六三之志刚，是因其所处位置之压迫与自身欲望之驱动共同作用的结果，那这爻辞也可视为对人在困顿中激起“奋争”心态的一种写照。明知自身不全、形势不利，却因身负责任、心怀不甘，而试图突破困局。这在心理结构中也很常见——愈是被压迫、边缘的人，内心愈容易激起过度反抗，以求证明价值。但若无实际基础支撑，这种行动反而更易伤己。

从《履》卦整体来看，其道在于审慎履行、敬畏之中行有节。初九是纯粹的“素履”，不饰不伪；九二是“履道坦坦”，得其中道；六三则是节奏错乱、心志错位的“僭履”。此三者共成一组，对应不同的行路状态与人生态度。前者是质朴而安守，居而不躁；中者是合道而通顺，行而不争；后者是错位而躁进，履而无据。

整爻的最终精神指向，是一种对“欲望失控”与“志位不称”的警示。人之所以陷于困境，往往不在能力之不足，而在自我定位的失衡。在能力未足之时，若盲动于高位之争；在身体不备之时，若贸然于险路之履；在系统结构未准备好之际，若冲动上行，则其结果非但不得进，反会因“履虎尾”而被反噬。

人生之中，这样的“六三时刻”并不稀罕。处于升迁的边缘、转型的关键节点、欲望的激荡之时，若无法看清自己真正的力量边界、情绪根源与结构现实，就很容易陷入“明不足以见、行不足以达、志刚不足以任”的困境。