有些话，要用心来听。乾卦开篇，四个字：元亨，利贞。看似古远，实则亲切。因为，只要一个人还想活得挺立、想在天地间走出自己的路，这四个字，就像老朋友一样，在心头时时敲打。

先从第一个字说起。元。开端，大始。毛泽东在《实践论》里讲过，世界上任何事物的发展，都有一个起点，有一个从无到有、从小到大的过程。元，便是这个“有”，是第一粒种子破土而出的那一瞬间。不是虚浮的起势，而是带着全身心的真气，从沉默之中长出来的力量。你去想想，一个人发愿、立志、启程，那种微微战栗的心跳，那种明知前路渺茫却依然要走的冲动，就是元的味道。

接着是亨。顺遂，通达。元之后，不是立即收获，而是穿越泥淖、旷野、风暴。毛泽东说：“事情是要做的，不做就不会成功。”亨就是做，是走，是不断地走下去，走到万物为你让路，走到本来冰封的河流也因为你的坚持而开裂出一道道水脉。你在一个夜晚焦虑得翻来覆去，不知道该怎么继续下去，第二天醒来却又不得不咬着牙往前顶，这种“明知困难也要顺行而进”的坚持，就是亨的血肉。

再说利。利者，利也，利益也。可这个利，不是单单指你个人的小算盘，而是符合大局、顺应天时地利人和的大利。毛泽东在《论持久战》中讲，战争要赢，不靠一时的巧劲，而靠众志成城，靠天下顺势。个人的成长亦然，若你只是顾着自己小利，便容易走到死路；但若能看到自己是时代洪流里的一滴水，知道何时低头、何时昂首，那就能在万变之中取最大之利。这种利，不是争来的，是与天地同频共振而自然得来的。

最后是贞。贞者，正也，守也。讲到这里，就不免沉重一点了。守得住，才能成得了。贞不是死守，也不是顽固，而是有一种内在的稳定，一种即便外界风雨飘摇，心中依然有座灯塔的感觉。毛泽东在革命最困难的岁月里，面对枪林弹雨、众叛亲离，依然能够说出：“星星之火，可以燎原。”这就是贞。他不是盲目乐观，而是心底有一根弦，知道这条路是对的，无论外在怎样变化，他自己都不会先崩掉。

元、亨、利、贞四字连起来，就是乾卦最核心的路数。起于无声，行于风浪，得于顺势，成于坚守。听着简单，做起来，往往一生都在学。

你可能会问，这跟我们普通人今天的生活，有什么关系呢？关系大了。你想想，一个年轻人刚毕业，怀着一腔热血进入社会，这个“元”，是不是就在他心里？可如果他只停留在憧憬，不去动手做事，不去磕磕碰碰，他的“亨”就不会来。而当他遇到困难时，如果只想着自己怎么省力、怎么快点捞好处，不去顾大局、不去体察环境，那么即便暂时有些“小利”，最后也必然折在半路。最后能不能有大成，靠的就是心里那一份守正，不急不躁、不卑不亢，稳稳地走下去。

再进一步，你看毛泽东他老人家一生，实际上就活出了乾卦。早年立志救国，便是元。投身革命，百折不挠，便是亨。联合各界，审时度势，便是利。而在最黑暗的时刻，坚持信念，不改初心，便是贞。毛泽东写《长征》诗时那种豪迈，写《卜算子·咏梅》时那种冷峻，都是乾卦精神的自然流露。他不是靠一时的热血把事业做成的，而是靠一层一层地打磨自己，把每一步都踩得实实在在，走到了时代的顶峰。

你呢？我呢？我们读到这里，不免心里一沉。因为现实总是没那么简单。很多时候，我们的“元”刚刚发出一点点，就被日常的琐碎压熄了；我们的“亨”刚迈出去一小步，就被人一盆冷水泼得透心凉；我们的“利”总是摇摆不定，一会儿想着自己，一会儿又想图方便；而谈到“贞”，谈到守正，一旦生活里出现诱惑，或者别人嘲笑我们，我们又常常动摇了。

是的，乾卦并不是告诉你：“去吧！你必然成功！”乾卦只是在极其克制地提醒你：真正的大成，就在那一条寂寞又灿烂的路上，需要你自己一寸寸踏出来。别怕摔倒，别怕慢，别怕一个人走很久看不到结果。真正的天地之子，生来就注定要走这条路的。不是为了搏得别人的掌声，而是因为你的心里，本就有一团火，它不许你懈怠，不许你委屈自己，不许你逃避这场存在的较量。

有人会问，那是不是要一味地吃苦受累呢？当然不是。元、亨、利、贞，不是让你做个苦行僧，而是教你在每一个阶段，恰如其分地应对变化。当需要开创时，你敢迈出第一步；当需要应对磨难时，你能咬牙走过；当机会来临时，你懂得顺势而为；当风波再起时，你能守住自己，不迷失方向。乾卦讲的不是蛮干，而是顺应天道、心中有数、有节有度地开拓自己的人生。

所以，回到起点，“乾：元亨，利贞”，其实是活给自己看的。不是活给父母看的，不是活给老板看的，不是活给朋友圈看的，而是活给天地良知看的。你一寸寸走过来的路，天地都记得。你熬过的夜，你流过的泪，你咬牙没有放弃的时刻，都一点点地，化成了你生命里不可剥夺的光。

人间路远，易经为舟。乾卦不教你取巧，不教你速胜，它教你慢慢长成一个可以承受风雨、可以发光的人。
只要你还在路上，只要你还愿意每天清晨重新整理衣襟、拾起心灯走出去，
那么，乾道就在你脚下展开，无尽广阔。