《矛盾论》的前十六篇，我们拆了结构、讲了历史、穿透了系统。到了最后一篇，我们把矛头收回来，指向那个最复杂、也最沉默的矛盾：你自己。

不是你与父母的矛盾，不是你与体制、职场、社会的矛盾，而是你与你自己之间，持续、反复、说不清也断不掉的内在拉扯。

这是毛泽东没有直接谈，却已经深藏于“矛盾的普遍性”和“内因决定事物变化”的命题中的深层地带。

每一个活着的人，几乎每天都要面对这种内在对抗：

你想自由，又害怕没有归属。
你渴望表达，又惧怕暴露。
你想放下控制，又忍不住预设所有细节。
你一边喊着“我不想讨好”，一边又下意识对每一个眼神都小心翼翼。
你明知道这样活着让你疲惫不堪，但你就是迈不出那一步。

这一切，不是因为你懦弱，而是因为你在打的，是一场结构性持久战——不是你对抗外部，而是你体内的两个“我”，正在争夺主导权。

一个“我”，代表你的生存结构——它是你在原生家庭、社会教育、系统化管控中，为了适应环境、争取认可、减少惩罚所建构出来的版本。它谨慎、规整、逻辑清晰，它熟悉规则，也熟悉如何隐藏伤口。

另一个“我”，代表你的本源结构——它是那个从小被压下去的真实冲动、未经社会编码的存在欲、对真相的直觉感知、对自由的天然走向。它不爱妥协，也不懂讨好，它只是想活成自己。

这两个“我”之间，并不是简单的选择关系，而是一场结构性的矛盾。就像《矛盾论》中反复说的：任何事物内部的矛盾，都是推动其发展的动力源泉。

你的自我演化，不是靠“彻底否定一个，成全另一个”，而是靠你不断穿越这种拉扯，不断调试这两者之间的张力结构，最终生长出一个能够容纳张力而不自我崩溃的你。

所以，拉扯不是你走错了路。拉扯，是你意识开始觉醒的证据。

你开始不再完全相信那个被训练出来的“乖我”，你也还未真正拥有那个“自由我”。于是你就在中间，被撕扯，被反复质疑，被迫一遍遍问自己：
我到底是谁？
我为什么会这样？
我还有没有别的可能？

而这些问题，正是矛盾内化后的第一次自我叩问。

从毛泽东的结构角度来看，这种“我与我”的矛盾，其实是最根本的“主要矛盾”。其他所有外在矛盾，都是这个内部结构的外化投影。

你之所以会在人际中敏感、在选择中焦虑、在表达中犹豫，是因为你的内在“主导我”并未真正统一。你还在两个“我”之间找平衡——其实你想要的，从来不是平衡，而是“整合之后的行动自由”。

这个整合，不是和稀泥，而是像前面我们讨论的“合二为一”那样：在冲突中识别各自的能量价值，在拉扯中设计出新的结构秩序。

你不是把“自由的我”杀死，也不是把“顺从的我”彻底掀翻，而是让这两股力量在一个更大的框架下，重新排列主次，重新定义边界，重新建立节奏。

这场持久战，没有终点。它不是一个阶段性的“我想通了”“我彻底放下了”，而是一种“我知道我在被拉扯，我也知道我如何在拉扯中前行”的觉知能力。

它像一口井，你永远可以往下打，打到某一刻你终于不再把对抗当问题，不再把拉扯当失败。

你终于能说：
我有时候想逃，有时候想留。
我有时候很笃定，有时候又软下来。
我有时候想赢得世界，有时候又只想坐在阳光下喝茶。

这时候你明白了：

真正的稳定，不是我不动摇，而是我即使动摇，也知道我从哪来，要往哪去。

这场拉扯的终极意义，不是分出胜负，而是逼你从中长出一个全新的你。

这个你，不再被对立撕扯，而是能在张力中作舞。

by 楠哥 红尘炼心，知行一体。