当我们谈“阶层固化”，很容易将其归结为资源分布不均：好的学校进不去、好工作没人脉、资产增长跑不过通胀。于是你看见的是“别人有，我没有”，看见的是“起点不同，努力无用”，看见的是一个静止的阶层屏障。

但如果你读懂《矛盾论》，你会明白，阶层问题从来不是表面的资源差异，而是一个深度结构性矛盾的系统体现。它不是谁多谁少的问题，而是结构如何决定谁有资格进入资源分配机制，谁连进入的路径都没有。

这就像一座冰山，露出水面的是财富、教育、职业、圈层，看得见，也容易嫉妒。但你真正要理解的，是藏在水面之下的结构性剥夺：一种将个体排除在“系统节奏与反馈机制”之外的底层逻辑。

毛泽东在讲社会矛盾时，强调必须看到“结构性因素决定关系”，而不是“个人素质决定命运”。这正是阶层问题的洞见起点：你不是不够努力，而是你所处的结构剥夺了你努力能被放大、被转化、被看见的路径。

比如你读了很多书，却进不了核心圈层，不是因为你读得不够，而是这个圈层的信任机制根本不是基于知识密度建立的，而是基于“共同经验结构”和“背景对称性”。你连开场白都没有，就永远只能待在外围。
你有很强的技能，但没人用你，是因为结构里没有“匹配你”的位置，不是你太差，而是你根本没有进入系统的接口。
你想逆袭，却发现自己连学习什么、去哪里问、怎么进场都不知道。这不是你愚蠢，而是你从小所受的训练和暴露环境，让你对“结构地图”没有任何感知力。

结构性剥夺的本质，不是把你往下压，而是让你看不见通向上面的路。而最残忍的是，它还让你相信：这一切只是你自己不够好。

你不觉得你被剥夺了，你觉得你不够配。这才是结构性矛盾最隐蔽的地方。

再往深一点看，这种阶层结构还嵌入到制度中，比如教育系统表面公平，其实资源分配完全被区域、户籍、经济能力控制；比如看起来人人可以创业、搞副业，但本质上“流量入口”“资本聚焦”“规则制定”早已被集中在极少数结构性节点中。你可以上场，但你根本不是在一条起跑线上。

而一旦你看不清这种结构，你就很容易将矛盾归因于自己，或者误以为“打败另一个穷人就能上岸”，最终在结构内斗中内耗殆尽。

毛泽东之所以强调“主要矛盾”的判断力，是因为只有看见结构，才能真正改变命运的起点。你若总盯着表面的资源分布，而不去识别结构性分配机制，就只能在系统边缘不断重复徒劳的努力。

你看到的是“他有钱我没钱”，而结构看到的是“他从小接受了能将信息变成资源、关系变成信任、话语变成资本的系统训练，而你没有”。

你看到的是“他有门路我没有”，结构看到的是“他在一个默认对他友好的结构中行动，而你要先花巨大代价进入那个结构的接口验证程序”。

所以，真正的阶层不是财富差距，而是“谁拥有被结构承认的行动路径”。

这才是阶层的冰山：不是你看见的贫富，而是你看不见的路径。

你若只盯着资源，而不看结构，就会掉进“挣扎者内卷、得利者稳坐”的完美陷阱。

那我们该怎么办？

我们不能改变出生，但我们可以训练结构感知力，重建路径识别力。你要不断问自己：

我现在被剥夺的，是资源，还是进入结构的能力？

我看到的机会，是否只是结构边缘制造的“希望幻觉”，真正的命门藏在哪里？

我是否愿意从抱怨“为什么不公平”，转向发问“结构是如何设置的”？

因为只有当你开始从“我想拥有”转向“我识别系统”，你才真正开始拥有重构命运的力量。

by 楠哥 红尘炼心，知行一体。