我们继续，走进屯卦九五。

卦辞是：

「屯其膏，小贞吉，大贞凶。」

到了九五，位置变了，气象也变了。

这是一卦之尊位，阳爻居阳位，是最得位的状态。你终于脱离了最初的误解、困顿、卡壳与试探，现在，你在系统里拥有了一个真正的可发力之位。

你有了话语权、指挥权、连接权。你所在的位置，足以撬动系统结构、调整节奏、开路变局。

但《易经》在这一爻，却没鼓励你“奋力一搏”。

反而给了一个极其克制、近乎冷静到令人泄气的提示：

“小贞吉，大贞凶。”

你可以小小地动，但如果你现在想做一场大动作——错。会出事。

为什么？

先看这句：「屯其膏」。

“膏”，是油脂、精华、润物之物。

“屯其膏”，就是：这时候，系统的能量、资源、关键节点都还在“被屯着”，它还没流动、没释放、没润开。

你虽然处在高位，但整个系统仍在封闭、仍在积压、仍在未解的态势中。

你掌握的是一个未成熟的中枢，一触即乱，一动即爆。

这就像你刚接手一个局势复杂的公司，一个家族的继承结构，一个国家改革的顶层设计。你不是没有权力，而是你接手的是一个高度混沌但表面稳定的结构。

你一动，所有积压之膏就被你引爆。整个系统非但不能运转，反而因为你的动能而紊乱。

你若稳着来，小小调整、局部优化、谨慎发力，那还“贞吉”；
你若自信满满、号令天下、大开大合，那就是“贞凶”。

这和你能力无关，和你位置也无关。它只关乎系统的气压和释放窗口是否到了。

九五爻，是《易经》里最关键的位置之一，乾卦九五称为“飞龙在天”，而屯卦的九五，却不许你飞。

不是你不够强，而是你太早出手，容易破局。

系统不是你一个人的，它有自己的节律。你不能靠一个人的判断来带动所有层级。

毛主席刚掌权后，有过一次“膏未润而动”的险境。

1958年的“大跃进”，就是这样一场九五之动。

他已经是最高位，手握号令，党内无人可抗。他提出“十五年赶英超美”的战略目标，全国进入“大干快上”的节奏，钢铁、农业、人民公社齐头并进。

结果呢？

那时候的系统，没有准备好资源整合、管理联动、节奏分层、粮食调配。

整个社会的“膏”还屯着：信息不透明，制度刚建立，干部未磨合，群众未习惯。

于是，一动即炸。

“大贞凶”。

不是因为愿望不好，也不是因为人不行，而是系统还没准备好接这份力。

你动得越大，系统伤得越深。

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这一爻，其实是给所有“已经快被看见、快被托起”的人，一道极重要的提醒。

你处在的是一个半成熟的高位结构。它给了你权力，但还没给你足够的支撑。

你要的是“润”，不是“爆”。

你该做的是：缓缓释放、试点推进、内部校正、小幅引流。

你得先让膏流动起来、润泽起来、让系统自己动起来，然后你才可以真正站上“用九”。

你要记住：“屯”是《易经》的第三卦。

它讲的是新局刚起、天地方交、结构未稳、动能未成的阶段。

它不是成局，而是“难中启蒙”。

你在这个阶段即便身处高位，也不能做“终极动作”，你做的，得是养结构、润系统、看风口、等契机。

小贞，是节奏配合系统之小动；
大贞，是节奏超前于系统之硬推。

前者通，后者崩。

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你可能就在九五的节奏里：

你刚被看见，你终于掌了舵；你熬过了前期所有的不信任、压抑与误解，终于轮到你上场了。

你摩拳擦掌，想来一场漂亮的大手笔。

但《易经》提醒你：别急。先看你的系统有没有准备好？你的人是不是跟得上？你能不能扛得住节奏反噬？

你先别动全局，先润几个关键节点，把“膏”放出来，看它怎么走，看它润得了多深。

如果润不动，说明系统还没松；你就再等一等。

九五之功，不是发号施令，而是知道什么时候可以动，什么时候必须不动。

这爻是“力量的自觉”。

真正的力量，从来不是在权位上爆发出来的；而是在权位上稳稳收住，等系统来认你。

下一爻，就是屯卦终章——上六。

那是一个奇特的收口：你再也不困，但也不能动了。你站在出口处，看见所有困局都在身后，但你无法前行，无法推动，你只能——养着。

我们下次讲。

by 楠哥 红尘炼心，知行一体。