1. 
   

听王晨阳的《道德经》。

前面部分是大篇幅的儒释道的综述，道教的传承脉络，道教的著名人物，老子的生平简述等。

比较啰嗦，因为好多内容我知道。

于是升起一丝评判，好啰嗦，王晨阳屡次强调自己12岁开始学道德经，没必要吧！有水平，听众、读者自然听的出来，何必反复强调？还强调道藏5485卷30多年全部研读完，有必要么？

觉察到自己的评判，看着他，说：我看到你了，你在用它来让我体验“我”的存在，我为你负责，我允许你如其所是，我接纳你，我爱你。

发现，那个评判的背后是分别心，慢心。

看着那个慢，允许它如其所是的存在。

似乎在心窝的位置，慢心，引发出的是，啊，这我知道，你干嘛讲这么啰嗦，直接入正题不好吗？

看着那些念头，来来去去。

啊哈，慢背后是我，我在，我存在，“我”活着，那背后是因我产生的分别，分别出我、王晨阳，分别出他所讲，跟我所有，相遇，产生了比较，啊哈！我都知道，讲什么？啊哈！你讲错了，全是你的一孔之见和推测！啊哈！你讲这些跟核心的道德经正文有关系吗？何必多费口舌？

看着他们，在镜子面前起来，灭去，再起，同时引发身体的觉受，心窝处因抵触而有些堵，有一种排斥，排斥的觉受。

看到了小时候，父母让我在晚上煞黑的时候跟着他们去高头爷爷家，给奶奶祝贺生日，每次都是煞黑动身，10多公里的路吧！或许有20公里。徒步走去，上山下岭，每次都要走到半夜3，4点。又困又乏！不去还不行，会引来父母的责骂，所以只能压抑着自己特别不情愿的情绪，跟着去，一路上，委屈、愤怒、压抑，在心中盘旋久久不去，直到半夜因为困、饿、乏而被替代。我清晰的感受到在那个小小的身体里，这种复杂的情绪的交织。

抵触王晨阳，实际是那时候的诸种情绪在起反应，他们没有得到很好的观照、允许发生、接纳、理解、爱等。

我对那个小小的我说，我看到你了，你以这样的身体状态让我不断经验着“我”的存在，你以这种的身体状态呼唤着爱，以这样的身体状态爱着我，我允许你如其所是的委屈、愤怒、压抑，你安全了，大声的呼唤吧！大声的笑吧！你可以不被强迫着做你不情愿的事儿了。未来的你就在这里，用无限的自由和爱拥抱你。

2. 
   

听王晨阳，我还觉察到了一丝焦虑、急迫。

快点过去啊，关于老子出生的经历你为什么要重复两遍啊！我已经听过了，快点过去，快点讲正文呀。

我看着那个焦虑、急迫，我对它说：你在用这种身体状态让我经验“我”的存在，你生怕我不存在，你死死的抓住我，只是不知道“我”不存在之后是什么？后面是一望无垠的存在啊，无边无际的平静和爱啊。我允许你如其所是。我接纳你。我爱你。

看着那个焦虑、急迫，他也在心口位置，一个推动着向前的力在，还有全身的紧绷感。

经验着他们。

又看到了爹让我数数，一满簸箕的玉米粒，一粒两粒，金黄金黄的，数不会，爹大吼，教了你多少遍了，唾沫星子喷的我满脸都是，但我不敢说，只是哭，哭，爹，我数，我再数，我求饶着，爹喊：要我给你chu脑壳印吗？啊？啊？边喊着边用拳头使劲的捶着桌子，我特别恐惧，生怕那个拳头下一秒落在我的身上。于是，内心越来越着急，和不知所措，快数会呀！爹快走啊！快过去啊！全身紧绷，胃部堵塞。

我对那个小小的我说，我看到你了，你在用这种身体的记忆让我不断的经验着“我”的存在啊，你在用这种身体的记忆提醒着我，你是多么想获得父亲的包容、认可和爱啊！你在用这种身体的记忆提醒着我，爱啊！去爱吧！你回来吧！你是安全的，你是被无边无际的拥抱着、爱着的，你是被深不可测的爱接纳着的，你就是爱本身，回来吧！孩子，我抱着他，他笑意盈盈。我看到父亲也展开了笑颜，孩子，父亲终于懂得了，你不过是5岁的孩子而已，你从未学过数数，父亲按着成人的要求要求你一下子就会，是父亲的愚昧，孩子，原谅父亲，你是被允许的，你是被无条件的爱着的。

3. 
   

天朗日清，全身的枷锁又解一层。