“丧偶式育儿”，是这几年很扎心的一个词。

爸爸下班回家，往沙发上一躺，刷手机；孩子的作业、家长会、生病、情绪，全是妈妈一个人。

小微推给我的几篇高阅读文章，都在讨论父亲缺位的影响：《父亲不参与养育，对孩子的影响到底有多大》《当代”丧偶式育儿”……》。

很多人会引用《三字经》：“养不教，父之过。”

可孟子，却说过一句好像相反的话。

我慢慢跟你说。

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第一层：为什么君子不亲自教儿子

《孟子·离娄上》里，学生公孙丑问孟子：

“君子之不教子，何也？”——君子不亲自教育自己的儿子，为什么？

孟子说：“势不行也。”——情势上行不通。

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第二层：孟子的解释

孟子接着解释：

“教者必以正；以正不行，继之以怒；继之以怒，则反夷矣。”

教育，一定是用正道去要求。用正道要求，孩子做不到，父亲就会发怒；一发怒，父子之间反而伤了感情。

孩子心里会想：“您教我要走正道，可您自己也不一定做到。”

于是，“父子相夷”——父子互相伤害。

所以，孟子说：

“古者易子而教之，父子之间不责善。责善则离，离则不祥莫大焉。”

古时候的人，互相交换儿子来教育。父子之间，不用好的标准去苛责对方。互相苛责，就会疏远；父子疏远，是最不好的事。

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第三层：这不是让父亲”不管”

注意，孟子不是说父亲可以不管孩子。

他说的是：父亲不要只做那个”严厉要求、动不动发怒”的角色。

很多爸爸，平时不参与，一参与，就是”检查作业、发现问题、发火、讲道理”。

这正是孟子说的”以正不行，继之以怒”。

结果，孩子怕爸爸，躲爸爸，父子关系越来越远。

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第四层：父亲最重要的角色，是”在”

那父亲该做什么？

我的理解是：父亲最重要的，不是”教”，是”在”。

陪孩子踢一场球；带孩子去爬一次山；一起修一辆自行车；睡前讲一个故事。

在这些时刻里，父亲不需要”以正”去要求孩子，只需要和孩子一起。

孩子会从父亲身上，看到什么是担当、什么是勇气、什么是承诺。

这些，不是”教”出来的，是”看”出来的。

那篇文章说得对：父亲的参与，影响的是孩子的安全感、自信，和面对世界的方式。

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第五层：给爸爸们的几个小建议

一，每天至少十五分钟，只属于你和孩子。不看手机，不谈学习，就玩。

二，把”检查作业”交给别人，或者换一种方式：不是找错，而是问”今天学了什么有意思的”。

三，遇到孩子犯错，先忍住”继之以怒”。深呼吸，等自己冷静了再说。

四，让孩子看见你怎么做事：怎么对待工作，怎么对待妈妈，怎么对待困难。

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最后

“养不教，父之过。”

可”教”，不一定是坐在书桌前训话。

更多时候，是你在孩子身边，好好地活给他看。

最后想问问你：

爸爸们，你今天和孩子在一起，是”教”，还是”在”？