“会独处的人，都很厉害。”

这是KnowYourself一篇高阅读文章的标题。十点读书也写过：独处是一种能力，不是所有人都有。新华社夜读说：独处，是一种宝贵的人生智慧。

可是，怎么才能学会独处？

很多人一个人待着，不是在独处，是在”一个人刷手机”。身体是一个人，心里还是挤满了别人。

庄子讲过一种独处的方法，叫”心斋”。

我慢慢跟你说。

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第一层：颜回问”斋”

《庄子·人间世》里，颜回要去卫国劝谏暴君，来向孔子辞行。

孔子说：你现在去，只会送死。你先去”斋”吧。

颜回说：我家里穷，好几个月没喝酒、没吃荤了，这算不算斋？

孔子说：那是祭祀之斋，不是”心斋”。

颜回问：什么是心斋？

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第二层：孔子的回答

孔子说：

“若一志，无听之以耳而听之以心，无听之以心而听之以气。听止于耳，心止于符。气也者，虚而待物者也。唯道集虚。虚者，心斋也。”

你要专一心志。不要用耳朵去听，要用心去听；不要用心去听，要用气去听。耳朵只能听到声音，心只能和外物相合。而气，是空虚而能容纳万物的。道，只会聚集在空虚之中。这种”虚”，就是心斋。

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第三层：从”耳”到”心”到”气”

这段话有点玄。我用自己的话，试着讲一讲：

第一步，“无听之以耳”：别被外面的声音牵着走。手机消息、别人的议论、外面的噪音，先不去理。

第二步，“无听之以心”：别被自己的念头牵着走。脑子里那些”我该怎么办”“他是什么意思”“明天会怎样”，也先放一放。

第三步，“听之以气”：让心空下来，像一间空房子，不装任何东西，只是安静地在那里。

这三步，就是独处的三个层次。

很多人的独处，只做到了第一步：关了手机。可脑子里，还是吵得很。

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第四层：“虚室生白”

庄子接着用了一个很美的比喻：

“瞻彼阕者，虚室生白，吉祥止止。”

你看那空着的房间，因为空，光才照得进来，满屋生白。吉祥，就停留在这样安静的地方。

一个塞满东西的房间，是暗的。

一颗塞满念头的心，也是暗的。

独处的意义，就是把心里的房间，清空一会儿。

清空了，光就进来了。

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第五层：每天十分钟的”心斋”

我给自己定了一个很小的练习：每天十分钟的”心斋”。

找一个安静的地方，坐下来。

第一个三分钟：不看手机，不听任何声音，只是坐着。

第二个三分钟：念头来了，不追，就看着它走。

最后四分钟：什么都不想，只感受自己的呼吸。

一开始，会坐立不安。坚持几天，你会发现：心里那间房，慢慢亮了。

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最后

颜回听完，说：“回之未始得使，实自回也；得使之也，未始有回也。”

我没有听到这番话之前，心里全是”我”；听到之后，那个”我”不见了。

最后想问问你：

你今天，有没有十分钟，是真正一个人的？