“宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒。”

这副对联，很多人挂在书房里，当成人生境界。

小微推给我的几篇高阅读文章，讲的也是这种心态：《宠辱不惊：成年人顶级的清醒》，还有一篇心理学的，叫《〈道德经〉中的心理学智慧：宠辱不……》。

可是，你知道吗？这副对联出自明代陈继儒的《小窗幽记》。而它的源头，《道德经》第十三章，老子的原话，是”宠辱若惊”。

而且，老子还说了一句更狠的话。

我慢慢跟你说。

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第一层：老子说的是”若惊”

《道德经》第十三章：

“宠辱若惊，贵大患若身。何谓宠辱若惊？宠为下，得之若惊，失之若惊，是谓宠辱若惊。”

得宠和受辱，都让人惊慌失措；把大的祸患看得像自己的身体一样重。什么叫”宠辱若惊”？得宠本身就是卑下的，得到了，惊慌；失去了，也惊慌。这就叫”宠辱若惊”。

老子不是在夸”若惊”，他是在描述大多数人的样子：

被夸了，心里一惊；被冷落了，心里又一惊。

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第二层：最狠的三个字：“宠为下”

这段话里，最让我震动的，是三个字：“宠为下”。

得宠，本身就是一种”下”。

为什么？

因为”宠”，是别人给的。领导的赏识、老板的器重、观众的喜爱、朋友圈的点赞，都是别人手里的东西。

当你在乎”宠”的时候，你就把自己放在了一个低的位置：仰着头，等别人给。

给了，你高兴得发慌；不给了，你失落得发慌。

所以，“惊”的根源，不在”辱”，在”宠”。

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第三层：想”不惊”，先别太在乎”宠”

很多人想做到”宠辱不惊”，想的都是：被批评的时候，要淡定。

可老子告诉我们：想不怕”辱”，先要不贪”宠”。

一个特别在乎夸奖的人，一定特别怕批评。

一个对点赞看得很淡的人，被骂几句，也不会太当回事。

宠和辱，是一根绳子的两头。你攥紧了一头，另一头就会勒住你。

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第四层：把价值，握在自己手里

那篇文章说：把自我价值牢牢握在自己手里。

我想补充一点：具体怎么握？

一，做事的时候，先问自己”我觉得做得怎么样”，再看别人的评价。

二，被夸了，说声谢谢，心里提醒自己：“这是别人给的，不是我本来有的。”

三，被批评了，看看有没有道理：有，就改；没有，就放下。

慢慢地，你会从”仰着头等别人给”，变成”平视着做自己的事”。

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第五层：陈继儒的对联，后半句更好

最后，回到那副对联。

前半句”宠辱不惊，闲看庭前花开花落”，大家都熟。

后半句”去留无意，漫随天外云卷云舒”，其实更好。

去和留，都不放在心上。

工作的去留，关系的去留，机会的去留。像天上的云，卷了就卷了，舒了就舒了。

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最后

老子说”宠为下”，不是要我们拒绝所有的好意。

是提醒我们：别把自己的心，放在别人的手里。

最后想问问你：

最近让你”若惊”的一件事，是宠，还是辱？