发一条朋友圈，隔几分钟就看一次点赞；

开会说错一句话，回家想一整晚；

别人一个眼神，就开始琢磨”他是不是对我有意见”。

这就是”讨好型人格”，或者说，太在意别人的看法。

小微推给我的几篇高阅读文章，有讲”课题分离”的，有讲《蛤蟆先生去看心理医生》的，都在教人找回自己。

我想讲讲《庄子》里一个很少被提到的人。

我慢慢跟你说。

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第一层：一个”不加劝、不加沮”的人

《庄子·逍遥游》里，讲了几种境界的人。

其中有一个，叫宋荣子。庄子这样形容他：

“举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮。”

全世界都夸他，他也不会因此更起劲；全世界都骂他，他也不会因此更沮丧。

为什么能做到？

庄子接着说：“定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣。”

他分清了什么是”内”、什么是”外”，看清了荣耀和耻辱的边界，仅此而已。

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第二层：“内外之分”，就是”课题分离”

“定乎内外之分”，这五个字，和心理学家阿德勒讲的”课题分离”，几乎是一个意思。

什么是”内”？是我能决定的：我怎么做，我怎么想，我是否尽力了。

什么是”外”？是我决定不了的：别人怎么看我，别人喜不喜欢我，别人怎么评价我。

讨好型人格的人，最大的问题，就是把”外”的东西，当成了”内”的。

把别人的评价，当成了自己的价值。

于是，别人一句话，就能决定你今天开不开心。

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第三层：宋荣子，也”犹有未树”

有意思的是，庄子并没有把宋荣子当成最高境界。

他说宋荣子”犹有未树也”——还有没达到的地方。

为什么？

因为宋荣子还在”分”：分内外，辩荣辱。他还在用力地把别人的看法挡在外面。

更高的境界，是连”挡”都不用挡了。

不过，对我们普通人来说，能做到宋荣子这一步，已经很了不起了。

先学会”分”。

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第四层：怎么练”内外之分”

我给自己定了一个很简单的练习：

每次因为别人的看法难受的时候，拿一张纸，画一条竖线。

左边写”内”：这件事里，我能决定的是什么？

右边写”外”：这件事里，我决定不了的是什么？

然后，只关心左边。

比如，开会说错话：左边写”我下次可以准备得更充分”；右边写”别人怎么想”。

右边那一栏，看一眼，就放下。

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第五层：做一个”不加劝”的人，比”不加沮”更难

最后，我想提醒一点。

很多人只注意到”举世非之而不加沮”：被骂了不沮丧。

可前半句，“举世誉之而不加劝”，其实更难。

被夸了，不飘。

一个人如果很在乎别人的夸奖，那他也一定很在乎别人的批评。因为这两者，是同一根线的两头。

想要不怕批评，先要学会：不被夸奖牵着走。

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最后

庄子说，真正逍遥的人，“无己”“无功”“无名”。

那是很远的境界。

但我们可以从宋荣子开始：分清内外，守住自己。

最后想问问你：

最近让你最在意的一句评价，是”内”，还是”外”？