“遇事不决问AI”，已经成了很多人的口头禅。

于是有人问：既然什么都能问AI，还有必要读书吗？还有必要背东西、积累知识吗？

小微推给我的高阅读文章里，人民日报有一篇就叫《“遇事不决问AI！”，还要读书吗？》。

我想请两千多年前的荀子，来回答这个问题。因为他恰好是一个非常支持”用工具”的人。

我慢慢跟你说。

---

第一层：荀子是”工具派”

《荀子·劝学》里，有一段话特别”现代”：

“吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。”

我整天苦思冥想，不如学习片刻；我踮起脚尖远望，不如登上高处看得广。站在高处招手，胳膊没有变长，远处的人却能看见；顺着风喊，声音没有变大，远处的人却听得清。借助车马，不是脚走得快，却能到达千里；借助船桨，不是会游泳，却能横渡江河。君子的天性跟别人没什么不同，只是善于借助外物罢了。

如果荀子活在今天，他大概会说：善假于AI。

---

第二层：但他接着说的，是”积”

可是，《劝学》并没有到这里就结束。

紧接着，荀子讲的是：

“积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。”

这段话，我们中学都背过。

可你把它和前面那段放在一起读，就会发现荀子的逻辑：

工具，可以让你走得远。可走路这件事，还得一步一步自己来。

舆马能载你千里，但”千里”这个目标，是你自己定的；舟楫能渡你过江，但往哪个方向划，是你自己判断的。

---

第三层：AI能给你”答案”，给不了你”积累”

AI确实能回答几乎所有问题。

但有一件事，它替代不了：你脑子里，有没有东西。

一个读过很多书的人和一个没读过书的人，问AI同一个问题，得到的答案可能一样。

可是，读过书的人能判断这个答案好不好、对不对、漏了什么；能接着问出下一个更好的问题；能把这个答案和他已经知道的东西连起来，变成自己的。

没读过书的人，只能照单全收。

这就是”积”的力量。

---

第四层：“学不可以已”

《劝学》的第一句话是：“学不可以已。”学习，是不能停止的。

AI时代，这句话不但没有过时，反而更重要了。

因为工具越强大，人和人之间的差距，越取决于工具背后的那个人。

同样一辆车，会开车的人去千里之外，不会开的人原地打转。

---

第五层：AI时代，怎么读书

那AI时代，该怎么读书？我的建议很简单：

让AI帮你”找书”“解书”：不懂的概念，问它；想找某个主题的好书，问它。

但”读书”本身，要自己来：一页一页地读，一段一段地想，读完以后，用自己的话写几句。

荀子说：“君子之学也，入乎耳，箸乎心。”

AI可以帮你”入乎耳”。

“箸乎心”，只能靠你自己。

---

最后

善假于物，是聪明。

不积跬步，什么都不会发生。

最后想问问你：

这个月，你有没有一本，是自己一页一页读完的书？