要理解这三个概念，必须先从一个更基础的体系说起，否则直接上来就讲根的强弱，你会一头雾水。

先从"十二长生"说起

天干是能量，地支是舞台。每一个天干落到不同的地支上，就像一个人走过人生的不同阶段，有出生、成长、壮盛、衰老、死亡。古人用十二个阶段来描述这个过程，合称"十二长生"，按顺序排列是：

长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养。

这十二个阶段，就是"十二运"，每一个天干对应每一个地支，都有固定的十二运状态。

打个比方：甲木的十二运是这样的——甲木长生在亥，沐浴在子，冠带在丑，临官在寅，帝旺在卯，之后依次衰败。也就是说，甲木这个能量，在亥地是刚刚出生的婴儿，在寅地是步入仕途的青壮年，在卯地是人生最顶峰的状态。

什么叫"根"

搞清楚十二运之后，再来看"根"的概念。

根，是指天干在地支中有所寄托、有所依靠。具体来说，就是地支的藏干中，含有与天干相同或相近的气，天干就在这个地支里扎下了根。有根，天干才有力量；无根，天干就是漂浮的、虚弱的。

但根有深有浅，有强有弱。根的强弱怎么判断？就看该天干在这个地支上处于十二运的哪个阶段。

长生之根、临官之根、帝旺之根的含义

这三个，就是根据十二运的阶段，来命名根的强弱等级。

帝旺之根，是最强的根。帝旺是人生巅峰，精力最充沛、能量最饱满的时刻。天干落在帝旺之地，意味着该干的力量在这里得到最大程度的激发与支撑。依然以甲木为例，甲木帝旺在卯，若八字天干有甲木，地支出现卯，则甲木在卯地扎下了帝旺之根，根基最为深厚有力。

临官之根，是仅次于帝旺的强根。临官对应的是一个人刚刚踏入仕途、步入壮年的状态，精力旺盛但还未到顶峰。天干在临官之地，力量已经很强，只是比帝旺稍次一筹。甲木临官在寅，天干甲木见地支寅，就是临官之根，根力强健，仅次于帝旺之根。

长生之根，是三者中相对最弱的，但仍属有力之根。长生是初生阶段，生机勃勃但尚未成熟，就像一棵刚发芽的树苗，潜力很大，当下力量比不上壮年。甲木长生在亥，天干甲木见地支亥，即为长生之根，根是有根，但支撑力不如临官与帝旺。

三者强弱排列，从强到弱依次是：帝旺之根 > 临官之根 > 长生之根。

这和之前讲的主气、中气、余气透干有什么关系

你可能会疑惑，之前讲透干时说根的强弱看主气、中气、余气，现在又说看十二运，这两套是不是矛盾的？

不矛盾，这是两个不同维度的判断方式。

主气、中气、余气，是看天干在地支藏干中占据什么地位，侧重的是"藏得深不深"。

十二长生，是看天干在该地支处于旺衰周期的哪个阶段，侧重的是"气势强不强"。

实际断命时，两套体系往往结合使用，互相印证，共同判断一个天干的根力深浅。比如甲木在寅，寅中甲木是主气（本气），同时甲木在寅又是临官，两个维度都显示根力强健，结论自然是根基深厚。

用一个通俗的比方总结

帝旺之根，相当于一个人在自己权力最大、身体最好的年龄主持工作，最有力。

临官之根，相当于刚升职的中年人，状态很好，稍逊一筹。

长生之根，相当于一个天资聪颖的青少年，潜力有，当下劲头不如前两者足。

三者都是有根，只是力量有别，实际命理分析中都不可忽视，只是要根据根力强弱，对十神的力量做出准确的轻重判断。