这里的"用"字，是八字命理中最核心的概念之一，叫做用神的"用"。

要理解这个"用"字，先要明白整段话的逻辑结构。乙木生在八月，也就是农历八月，对应申月或酉月，节气在白露到寒露之间。芝兰、禾稼这些植物在八月已经凋零退气，所以普通的乙木意象已经不适用了。穷通宝鉴于是换了一个意象——以丹桂来代表八月的乙木。这个置换非常重要，因为桂花正是在八月盛开，它是这个月份最有生命力的植物，所以用它来象征八月乙木的精神状态和需求方向。

确立了这个意象之后，"用"字的含义就清晰了。

"用"在这里的意思是：这棵桂树最需要什么，命局就应该以什么为核心依赖。

白露之后，桂花花蕾尚未开放，花萼需要滋润才能孕育花朵，所以"端用癸水以滋桂萼"——此时命局最需要癸水，癸水是甘露、是雨露，专门滋养花蕾，没有癸水这棵树就开不了花。这里的"端用"，"端"字是专一、只用的意思，强调此时非癸水不可，别的东西替代不了。

秋分之后情况变了。桂花已经开放，开放的花朵需要阳光来显其芬芳、延其花期，所以"却喜向阳，又宜用丙"——此时丙火（太阳）成了首要所需，癸水退为其次。"宜用"比"端用"语气略轻，说明丙是主要的，癸是辅助的，两者都有价值但有主次之别。

所以你会看到，"用"字在这里有两层含义叠在一起。

第一层是取用，就是从命局的天干地支中，挑选出对日主最有帮助、最能成就日主的那个字，称为用神。乙木日主在八月，命局里有癸水或丙火，这个癸或丙就是被"用"的对象。

第二层是依赖与成就。八字论命，日主好比一个人，用神好比这个人赖以成事的关键资源。桂树没有雨露不能孕蕾，没有阳光不能显花——同理，乙木日主没有对应的用神，人生就缺少成事的凭借。命局能够把用神透出天干，格局就高；用神被克被冲，人生就多阻碍。

最后那句"丙癸两透，科甲名臣"，正是这个逻辑的结论。秋分后的乙木，丙火和癸水都在天干清晰呈现，桂树既有雨露滋养又有阳光照耀，花开得最盛、香气最远——映射到人的命局，就是既有名望又有实力，古代对应的是科举高中、位列名臣。"两透"是两者都透出天干的意思，藏在地支力量就弱，透干才算真正被命局所用。

简而言之，这段话里所有的"用"字，核心意思就是：命局最需要依赖什么来成就日主，那个东西就是用神，就是这里说的"用"。 不同的时间节点（白露前后、秋分前后），桂树的生长状态不同，需求不同，用神也随之变化。这正是穷通宝鉴最精髓的地方——它不是死板地给乙木定一个固定用神，而是根据月令、节气的细微变化来动态调整，体现了"因时制宜"的命理思想。