念头这件事，世人总觉得虚，觉得它不过是脑子里一闪而过的东西，没什么了不起。但我告诉你，念头是天地间最实在的种子。

天一生水，这句话不只是在说天地化生的道理，它也是在说万事万物从无到有的那个起点。什么是天一？就是那最初的一动。混沌之中，忽然有了一个方向，有了一个倾向，有了一个微微的偏——这就是天一。它小到你几乎抓不住，但它已经是一切的开始了。

你仔细去观察，人这一辈子所有的大事，回头看，起点都是一个念头。想做个什么事，想去个什么地方，想成为什么样的人——最初都不过是心里动了一下。那一动，就是天一。

但天一仅仅是生，是一颗种子落进土里的那一刻。种子落了，不代表就能长出东西来。关键在后面。

地六成水。地是什么？地就是你这个人，你的身体，你的习惯，你的日常，你每天重复在做的那些事。六是成数，是厚德载物的积累，是日复一日的承接与涵养。天一把种子撒下来，地六把它养大、养实、养到它真正成形。

这个过程，说白了就是重复。

一个念头闪过一次，什么都不会发生。它就像一滴水落在干燥的沙地上，瞬间就没了。但如果这个念头反复出现，今天想，明天想，后天还在想，它就不一样了。它开始在你心里占住一块地方，开始往下扎根。你嘴上没说，但你的眼睛已经开始注意相关的事了；你手上没动，但你的脚已经不知不觉往那个方向走了。这就是地六在做功，在默默地把天一生出的那颗种子孕化成真实的水。

古人说"日有所思，夜有所梦"，这句话被说得太多，反而没人当回事了。但你认真想想，这六个字讲的是什么？讲的是念头一旦持续，它就会渗透到你意识够不着的地方去。白天想的事，晚上在梦里继续演化——你的神明并没有休息，它一直在围绕那个念头做工。这不是什么玄妙的事，这是天地间最朴素的道理：持续灌注，必有所成。

所以"心想事成"四个字，从来不是一句客套的祝福，它是实实在在的法则。只不过世人误解了它，以为想一下就能成，那不叫心想事成，那叫白日做梦。真正的心想事成，重在一个"心"字。心是什么？心是持守不移。不是今天想要这个，明天又换了那个，而是一个念头立住了，稳住了，日日都在，时时都在，它已经变成你这个人的一部分了——到这个程度，事成不成，只是时间问题。

这里头有一层道理要讲透。同样是念头，为什么有的成了，有的没成？不是老天偏心，是种得深浅不同。

有的念头种得浅。今天心血来潮想学个什么，热乎了三天，新鲜劲一过就忘了。这颗种子刚落进土里，还没来得及扎根，就被下一颗种子盖住了。土地就那么大，你天天换种子，哪颗都长不出来。

有的念头种得深。不是因为刻意，而是因为它跟你这个人的根连上了。你真心想要的东西，不需要提醒自己去想，它自己就会冒出来。睡前想的是它，醒来第一件事还是它，吃饭的时候在想，走路的时候也在想——这种念头，你不用管它，它自己就在扎根，就在生长。这就是天一和地六配合得最好的状态：天不断地生，地不断地成，中间没有断裂。

所以修行也好，做事也好，最紧要的一件事就是——守住你的念。

念不怕小，怕散。一个小小的念头，如果你能守住它十年，它的力量大到你自己都不敢相信。反过来，一个再宏大的念头，如果你守不住三天，它就什么都不是。天一再怎么生，地六接不住，水也成不了。

世人总喜欢往外面找原因，觉得是机会不好，环境不对，运气不行。但你回头看看自己的念头，有几个是真正守住的？大多数都是闪了一下就灭了，连个影子都没留下。不是天不给你，是你自己没有接住。天一时时刻刻都在生，问题出在地六这一端——你这片土地，太浮了，太躁了，留不住东西。

所以古人讲"厚德载物"，那个"厚"字就是对地六的要求。你这个人要沉得住，要静得下来，要有耐心让一颗种子慢慢长。急不得，躁不得，更换不得。你看大地养万物，它急过吗？春天种下去，夏天长，秋天才收。它从来不嫌慢，它就是那么一日一日地养着，养到时候到了，自然就成了。

人也是一样。你心里真正认定的那个念头，不要急着看到结果。你只管每天想着它，每天朝着它走一点点，做一点点。不要算日子，不要量进度。天一已经替你把种子种下了，你要做的就是当好那个地六——稳稳地、厚厚地、持持续续地，把它养到它自己冒出头来的那一天。

那一天一定会来。

因为天地之间，从来没有落空的种子，只有守不住的人。