咱们说了这么多金的道理,都是从天地自然的角度说的。现在说说金在人的世界里,到底有什么用处,为什么人离不开金。

你看人类历史,为什么要分青铜器时代、铁器时代?为什么不分木器时代、石器时代?不是说木头和石头不重要,而是金属的出现,真正改变了人类的命运。有了金属,人才从蒙昧走向文明,从弱小变得强大。

这个改变不是一天发生的,是经过漫长岁月的。最早的人用石头、木棒,打猎、挖地、防身,都靠这些。但石头太脆,木头太软,用不了多久就坏了。后来发现了铜,再后来发现了铁,这才知道,原来地底下还藏着这么硬、这么耐用的东西。

为什么金属埋在地下?为什么要经过那么复杂的冶炼才能用?这就是"地四生金"的道理在起作用。金不是长在地面上的,不是轻易就能得到的,它必须深藏在地底,必须经过压力、经过时间、经过各种矿物质的融合,才能形成。人要用它,还得挖出来,还得用火烧,还得捶打,这一切都不容易。

但正因为不容易得到,金属才珍贵。正因为要经过这么多道工序,金属才坚硬、才耐用、才有价值。这就是天地的安排,好东西都不容易得,容易得的东西都不经用。

先说农业。你知道,人最根本的事情就是吃饭,吃饭就得种地。最早种地用木棒,在地上戳个洞,把种子扔进去,这叫刀耕火种。后来用木制的耕具,挖地、翻土,很费劲,而且木头容易断。

有了铁制农具,一切都变了。一把铁锄头,比木锄头硬多了,挖地快多了,而且不容易坏。一把铁犁,套上牛,一天能犁好几亩地,这是木犁做不到的。为什么铁能做到?因为铁硬,铁锋利,它能破开坚硬的土地,能深入到土层深处,把板结的土翻松。

这就是金的"开拓"作用。什么叫开拓?就是把原来不能用的地方变得能用,把荒地变成良田,把硬土变成软土。这个开拓,靠的就是金属的坚硬和锋利。

你再看收割庄稼。用手掐,用木棍打,都太慢。有了铁镰刀,一挥一片,干净利落。为什么镰刀能做到?因为它锋利,因为它能一下子割断麦秆,不会像木棍那样打不断、掐不烂。这又是金的作用,用锋利来收获,用快刀来断麻。

所以你看,农业上用金属,不光是省力气,更重要的是改变了人和土地的关系。以前,人只能种容易种的地,松软的地。有了铁器,人就能开垦硬地、山地、荒地,能种的地就多了,能养活的人就多了,文明就发展起来了。

这个道理推广开来,一个人想要有所成就,也得有这个"开拓"的精神和能力。你不能只做容易的事,只走平坦的路,那样永远就在原地打转。你得敢于去开拓,去挑战那些难的事,硬的事。但你光有勇气不够,你还得有本事,得有"锋利"的能力,能切入问题的核心,能破开困难的表面。这就像铁犁,不光要硬,还要锋利,才能开垦硬地。

再说军事。人群一多,就有了争夺,有了冲突。最早打仗,用木棒、石头,你砸我我砸你,谁力气大谁赢。后来有了青铜兵器,再后来有了铁兵器,战争的形态就完全变了。

一把铁剑,能砍断木棍,能劈开皮甲,能刺穿铜甲。一支铁矛,能捅穿厚厚的盾牌。为什么铁兵器这么厉害?还是因为硬,因为锋利,因为不容易断。两军对阵,一方用铁兵器,一方用铜兵器,用铁的那方就占上风,因为铁能克铜,硬的能克软的。

这就是金的"肃杀"作用。这个"肃杀"听起来可怕,但你要明白,它不是为了杀戮,是为了制止。就像秋天的肃杀之气,不是要把草木都杀死,而是要让该停的停下来,该收的收起来。

军事上的肃杀也一样。你保家卫国,抵御外敌,靠的是兵器的锋利和坚硬。你平定内乱,维护秩序,也靠这个。没有这个肃杀之气,坏人就肆无忌惮,乱臣贼子就兴风作浪。有了这个肃杀之气,让那些想作恶的人知道,你敢来,我就敢杀,这样才能止住乱,才能护住安。

所以兵器虽然是用来杀人的,但它的真正作用是"止戈为武"。什么叫止戈为武?就是用武力来制止战争,用强大来维护和平。你没有兵器,没有武力,别人就敢欺负你。你有了兵器,而且让别人知道你敢用、会用,别人就不敢轻举妄动,和平就能维持住。

这个道理放在人身上,一个人也得有点"肃杀之气",也得有点锋芒。不是说你要去伤害别人,而是你得让人知道,你不是好欺负的,你是有原则的,你是有底线的。别人侵犯你,你敢反击。别人欺负你,你不会忍气吞声。这样,别人才会尊重你,才不敢随便欺负你。

一个人如果太软,太好说话,什么都退让,那就像木头一样,谁都能砍你一刀。你得有点金的硬度,有点金的锋利,该硬的时候硬得起来,该亮剑的时候亮得出来,这才能在人世间立得住。

再说商业。人和人之间,除了打仗,还要交易。你有粮食,我有布匹,咱们交换,各取所需。但怎么交换?拿多少粮食换多少布匹?这就需要一个标准,一个大家都认可的东西来衡量价值。这个东西,就是货币,就是钱。

最早的钱,有贝壳、有玉石、有布帛,但这些都有问题。贝壳容易碎,玉石不好分,布帛会腐烂。后来发现,金属最合适。金银铜铁,都能当钱用,而且各有各的用处。

为什么金属能当钱?第一,它不容易坏。你把铜钱埋在地里,一百年后挖出来,还能用。你把布帛埋在地里,早烂没了。这就是金属的恒久性,它能长时间保存价值。

第二,它可以称重。一两金子,半斤银子,十斤铜,都能精确地称出来。重量一定,价值就一定,不会有争议。这就是金属的标准性,它能量化价值,能让交易公平。

第三,它可以铸造。把金属熔化,倒进模子里,就能铸成统一的形状,统一的重量,统一的成色。大家一看,都知道这是官方的铜钱,都认这个,交易就方便了。这就是金属的可塑性和可复制性,它能形成标准,能大量流通。

所以你看,金属当货币,不是偶然的,是因为它有这些特性:坚硬、恒久、可量化、可标准化。而这些特性,都是从"地四生金"来的,都是金在地下受压、凝聚、结晶形成的本质。

这个道理用在人身上,一个人想要有价值,想要被社会认可,也得有这些品质。你得坚硬,经得起考验,不能今天一个样明天一个样。你得恒久,能长期保持你的水平,不能三天打鱼两天晒网。你得有标准,做事有原则,让人知道你会怎么做,不会怎么做。你得言行一致,说到做到,让人信得过。

就像货币一样,人的信用也是这样建立起来的。你做事靠谱,说话算数,时间久了,大家就认你这个人,就愿意跟你合作,就愿意把重要的事情交给你。这就是你的"价值",这个价值不是一天建立起来的,是经过长时间的积累、压实、凝结,就像金矿的形成一样。

现在你看这三个方面:农业用金属来开拓土地,军事用金属来保卫疆土,商业用金属来衡量价值。这三个方面,涵盖了人类社会最基本的三件事:吃饭、安全、交易。而这三件事,都离不开金属,都需要金的坚硬、锋利、恒久、标准这些特性。

这些特性从哪里来?从"地四"来,从地下的压力来,从长时间的凝聚来,从土的孕育来。你看一块铁矿,在地下埋了多少年,受了多少压力,经过了多少次矿物质的交换和结晶,才形成了今天这块铁。挖出来之后,还要烧,还要炼,还要打,去掉杂质,提纯成分,才能成为真正有用的铁。

一个人成器,也是这个道理。你不能指望轻轻松松就能成功,你得"入土",得深入到事情里去,不能浮在表面。你得"受压",得承受困难、挫折、失败,这些压力不是在害你,是在压实你,在凝聚你的能量。你得"凝聚",得把精力集中起来,不能东一榔头西一棒子,今天做这个明天做那个,那样永远成不了事。

就像金粒,散着的时候什么用都没有,风一吹就散了,水一冲就没了。但你把它们压在一起,时间久了,它们就粘连了,就融合了,就成了一块矿石,这才有用,才能拿来炼,才能成器。

所以浮躁的人成不了大事,就是因为他们沉不下去,定不下来。今天看这个赚钱就做这个,明天看那个容易就做那个,像浮萍一样飘在水面上,哪里都沾不深。这样的人,就像散碎的金粉,永远凝聚不起来,永远成不了器。

真正能成事的人,都是能沉下去的人。他们选定一个方向,就扎进去,深入进去,把这个事情的里里外外都摸透了。遇到困难,不退缩,扛着。遇到挫折,不放弃,熬着。时间久了,这些经历就成了他的底蕴,这些磨难就成了他的本事,就像铁在地下受压受炼一样,最后成了精钢。

而且你要明白,受压是必要的,没有压力就没有动力,没有困难就没有成长。你看铁在炉子里烧得通红,然后拿出来锤打,一锤一锤地打,打得火星四溅。这个过程看着残酷,但正是这个过程,把铁里的杂质打出来了,把铁的分子结构压紧了,最后才成了钢。

一个人如果一生顺风顺水,没受过什么苦,没经过什么难,那他可能就是一块未经锻炼的生铁,脆得很,一碰就断。真正有用的,都是经过千锤百炼的人,他们受过的苦、遭过的罪,都成了他们身上的钢性,让他们在关键时刻能扛得住,能不弯不折。

所以"地四生金"这个道理,不光是说自然界的金矿怎么形成的,更是在告诉你,人要怎么成器。你得往深处去,得受得了压,得沉得下心,得定得住神,得把分散的能量凝聚起来,这样才能最后成材,才能像金属一样坚硬、锋利、恒久、有价值。

人类用金属改变了世界,但金属本身,也在教育人类怎么做人,怎么成事。这就是天地的妙处,自然的道理和人间的道理,从来都是一脉相承的。你懂了金是怎么来的,就懂了人该怎么做。你明白了"地四生金"的深意,就明白了人生该怎么走。