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共同富裕：三个容易掉进的陷阱

核心矛盾
人人都希望社会更公平、差距更小，可一旦进入具体操作，就常常变成新的不公。表面上是为了共同富裕，结果却可能走向共同贫困。矛盾就在于：我们习惯用已有的思路来解决新问题，却忘了全球化的格局、资本的逻辑、公共服务的作用。看不清，就容易掉进陷阱；看透了，才知道该往哪走。

正文

第一个陷阱，总觉得富裕只是国内的问题
很多人一谈共同富裕，立刻想到要调节国内收入差距。看起来没毛病啊，可问题是，国内的不平等，其实常常连着全球的不平等。

眼前浮现出这样一幕，中国工厂灯火通明着，工人一排排忙碌着，产品源源不断地运到世界各地。劳动环节留在国内，利润却大头落在跨国企业兜里。结果呢？国内只拿到辛苦钱，真正的增量财富被外部吸走了。

亚当·斯密在《国富论》里强调过分工的重要性。但话说回来，分工意味着谁占据产业链高端，谁就能分走更多蛋糕。中国如果不在制度上把握税收的重心，就可能让本该属于劳动者的一部分财富被转移走。

那我们该怎么办呢？说白了，不能照搬发达国家的直接税逻辑。中国处在全球化的独特环节，必须坚持间接税为主，这样才能让工人们真正分享到全球市场的财富增长。与其在国内互相挤，不如盯住全球的那块大蛋糕。

第二个陷阱，总想着靠财政去分蛋糕
现在很多政策建议一提共同富裕，就绕不开财政和分配。想法是好的，结果却常常力不从心。为什么呢？因为根子在资本，而不是分配。

那是一幅怎样的画面？韩国三星大楼灯火辉煌着，家族掌控的财富压得人透不过气。不管税收再怎么累进，家族资本地位稳固不动摇，社会差距就还是缩不小。

马克思提醒过我们，生产资料的占有，决定了财富的分布。瑞典、韩国都验证了这个规律。再怎么调节分配，资本的力量依旧牢牢掌控局面。

所以说，关键不在“怎么切蛋糕”，而在“蛋糕谁来烤”。如果公共基金、养老金、社保、公积金能以投资人的身份参与资本分红，那社会的每一个普通人，就能在财富增长里分到一份。换句话说，用公共资本家去替代单一的私人资本家。那我们该怎么办呢？别光盯着税收，应该更多考虑如何让公共资本进入市场，让全体人民都成为股东。

第三个陷阱，把目光锁死在个体身上
很多人一提贫富差距，就直接盯着收入。你赚一万，他赚一千，好像差距就在这儿。可要是把社会财富算上呢？差距就没那么简单了。

设身处地去体会，一个人开十块钱的老手机，一个人开一千块钱的新手机，差距一看很悬殊。可如果加上他们都能用的5G网络、公共道路、学校医院，这时候差距就缩小得多了。

布迪厄提出过，场域比个体意志更能影响人生的上限。换句话说，平台的力量，比个人差距更决定结果。农村的衰败，就是因为公共财政和集体服务的退出，让社会财富一点点流失了。

这情形，很容易让人联想到大城市的房产。房子不仅是住的地方，更是分享城市公共服务红利的钥匙。有产权，就能跟着城市发展一起受益；没有产权，再便宜的租金，也只能看着机会溜走。那我们该怎么办呢？别只盯着拉平个人收入，而要扩大公共服务的覆盖面，让更多人接入到平台里，享受社会财富增长的红利。

第四个陷阱，错把反垄断当成公平
有人觉得平台企业太强大了，想靠反垄断去消解差距。听起来正义感满满，可真要落到实处，可能伤到的是整个社会的效率。

眼前浮现出这样一幕，一个巨大的公共平台被拆散了，结果每个人都要多花一倍的成本。企业成本高了，商品也就更贵了，社会运转反而更沉重了。

福柯指出，权力无处不在，它常常通过制度来塑造人。平台企业就是现代经济的制度性力量，拆了它，反而让弱势群体更被动。

说白了，平台不是问题，私有化的平台才是问题。如果公共资本能逐步参股，分享它的收益，那平台越大，大家得到的越多。那我们该怎么办呢？别盯着拆，而是要想办法让平台的成果被更多人共享。

第五个陷阱，把房子看成单纯的消费品
很多人一提房子，就盯着价格，希望压低房价来缩小差距。听起来合理，可结果常常适得其反。

故事发展到这里，你可能已经能感受到，城市的公共服务都会反映到土地价值里。谁有产权，谁就能分享到公共财富增长。谁没产权，哪怕租金再低，也还是在财富分配上被排除在外。

托克维尔在《旧制度与大革命》里观察到，制度性的差距会比个体差距更深远。居者有其屋，其实就是能不能进入社会财富分配的制度门槛。

所以说，房子不只是居住，而是财富增长的钥匙。那我们该怎么办呢？不是一味打压，而是通过保障机制，让更多普通人能有机会参与其中。这样，才算是真正把公共财富转化为全民的红利。

第六个陷阱，把共同富裕等同于平均主义
很多人一听“共同富裕”，立刻脑补出“人人一样多”。可真要是那样，激励没了，创新也就断了。

马克斯·韦伯写过，资本主义的精神，本质是通过努力和冒险去换取更大的可能。如果大家都一样，那社会就会失去活力。

关键是，共同富裕不是要抹平，而是要给所有人更公平的起点和机会。收入差距可以存在，但不该变成机会的差距。你有努力，我有机会，才是真正的富裕社会。

所以说，遇到这种理解偏差时，不妨收一收心。别总想着结果一样，而是想办法让过程更公平。这样，社会才会既有动力，又有温度。

合十。如夜话，至此。

参考阅读
《国富论》 亚当·斯密
《旧制度与大革命》 托克维尔
《规训与惩罚》 福柯
《资本论》 卡尔·马克思
《经济与社会》 马克斯·韦伯
《社会学的想象力》 C·赖特·米尔斯