夜里十一点，你刷着朋友圈，突然看到有人晒出一桌子茅台、几十万的手表、再加一句“领导刚递的烟”。那一瞬间，你心里是不是咯噔一下？一方面觉得这人太高调，另一方面又忍不住点开他的相册，想看看他到底是什么来头。表面上，这是一个人炫耀，实际上，它戳破了我们心里对“关系、金钱、地位”的敏感神经。

江西周劼，就是这么被盯上的。

他在朋友圈里炫耀父辈的关系，炫耀自己喝的是“二十万一斤”的茶，炫耀身边有人巴结、有人奉承。结果呢，没收获羡慕，反而点燃了整个舆论场。人们一边骂他“膨胀”，一边忍不住问：他凭什么这么嚣张？而背后的更大问题是，他为什么要这样嚣张？

说白了，周劼事件，表面是一个年轻人失言，深层是一个体制和社会运行逻辑的缩影。

你会发现，他炫富不是单纯想装逼，而是想释放一种“气味”。就像电影《寄生虫》里说的，富人身上会有一种气味，那气味，是最有效的通行证。

但问题来了，气味一旦失控，就会反噬。

先说心理学角度。马斯洛的需求层次讲得很明白，人一旦吃饱穿暖，就想要安全感，想要归属感，接着是尊重感。周劼在朋友圈发那些内容，本质上是在拼命寻找尊重。他的真实资产未必撑得起顶级富二代的人设，可朋友圈不一样，发出去就等于把虚拟的标签贴在自己身上。那种虚拟的尊重，比真金白银更容易获得。但问题是，这尊重不是基于能力，而是基于“秀”。当别人一旦起疑，这层幻象就彻底碎掉。

换到社会学角度，炫耀是一种社交工具。一个饭局，没人会花时间去了解你三代履历，大家凭直觉判断你值不值得结交。这个直觉，就是所谓的“气味”。周劼想通过朋友圈，把家族的权力和财富当作自己的气味，提前放大，在特定的圈子里吸引人靠拢。可是，他忘了圈子和大众之间没有真正的边界。只要有人截图，他的气味就从小范围扩散到大范围，最后变成了刺鼻的恶臭。

从历史的角度看，中国社会从来不缺“拼爹”的故事。上世纪八九十年代，很多单位直接安排职工子女接班，这在当时被认为是正常的制度。哪怕到今天，“子承父业”依然常见。但不同的是，过去这些事大多低调发生，圈子里人心照不宣，公众并不敏感。而在今天的互联网环境下，信息像洪水一样漫溢，你稍微高调一点，就可能被放大成全国性的事件。

再从经济学角度看，他的家族确实有房产、有资产，但跟真正的超级富豪比，还差几个量级。他没法像真正的富二代那样动辄豪掷千金，所以只能拿父辈关系、拿朋友圈截图来撑场面。这其实是一种“低成本炫耀”。可是经济学有个规律，低成本的东西往往风险更高。因为别人一旦质疑，你很难拿出实锤来支撑自己。结果呢，他的信用瞬间崩盘。

最后，从人性的角度看，炫耀是一种本能。每个人都渴望别人羡慕自己，哪怕只是陌生人的羡慕。朋友圈就是这种欲望的最佳出口。可人性还有另一面，叫“嫉妒”。你发的每一条“得意”，可能都在无形中扎别人一刀。别人的嫉妒，叠加公众的正义感，就会变成一股洪流，把你彻底淹没。

所以，周劼不是不懂低调。他自己都说过，体制内的人上班开凯美瑞，下班才敢开宝马。但他选择了开一个“专用微信”，以为这样就能分割官场和江湖。可他忘了，官场之所以强调低调，本质上就是为了应对人性的传播规律。两个人知道的秘密，迟早会变成全公司都知道的八卦。他的专用朋友圈，也不可能永远密不透风。

于是，最讽刺的地方出现了。他想通过气味收割好处，结果气味变成了追命的刀子。

从这个角度看，周劼事件不是一个人作死，而是一个社会提醒。提醒我们：炫耀不一定能换来尊重，反而可能换来沉重的代价。提醒我们：真正的力量，不在于散发气味，而在于能否在安静中，稳住自己。

你想想，那些真正的强者，不需要开口，别人就已经为他留座，不需要发朋友圈，别人就已经打听他的消息。社会达尔文主义的一个冷酷事实是，真正的强者不需要炫耀。弱者越想用气味证明自己，越容易暴露。

说到这，我想起一句老话：木秀于林，风必摧之。可这句话还有下半句，堆高于岸，流必湍之。你若没有足够的根基，盲目往上蹿，注定会被冲垮。

回头看周劼，他以为自己很聪明，结果却成了一个全社会的笑话。他想散发气味，结果散发的是臭味。

而我们普通人，从中能学到什么？大概就是：别急着在朋友圈里炫耀什么，真正值得炫耀的，从来不需要炫耀。

合十。如夜话，至此。

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参考阅读：
《动机与人格》 亚伯拉罕·马斯洛
《社会学的想象力》 C.赖特·米尔斯
《寄生虫》 奉俊昊（戛纳电影节金棕榈奖影片）
《人性论》 大卫·休谟
《经济学通识》 梁小民