思想若是被割裂，人就会困在自己造的牢笼里。看似读了很多书，懂了很多道理，但遇事依旧糊涂，仿佛瓶子里的苍蝇，不停撞击，却始终飞不出去。维特根斯坦提醒我们，思维的偏食，让人只能看见局部，看不见全貌；查理·芒格也说，手里有锤子，看什么都是钉子。今天我们身处的世界，知识爆炸，资讯纷杂，但人的认知却越来越贫乏。不是因为书不够，不是因为资源不够，而是因为我们被四种割裂困住：知识与知识的割裂，思想与思想的割裂，知识与思想的割裂，思想与现实的割裂。文章要回答的核心问题，就是如何面对这些割裂，如何避免成为那个困在迷宫中的人。

我们先看第一种割裂，知识与知识的割裂。工业革命后的学科分工，让知识像一条条河流，各自奔涌，却很少交汇。学者们深耕在自己的井里，看见的是越来越清澈的水，却忘了外面还有大江大海。于是，一个学生物的，可能不懂物理；一个懂经济的，可能对心理学一无所知。知识变得越来越专业，却越来越孤立。疫情期间我们看到，人文学者、社科学者、自然科学家，常常说着完全不同的话，谁也不懂谁。知识与知识之间的断裂，让本该互补的智慧，变成了一座座孤岛。

第二种割裂，思想与思想的割裂。知识还能靠阅读弥合，思想却往往因为价值观不同而越走越远。经济学家说成本收益，法律学者说法治，政治学者说制度。每个人都站在自己的塔楼上，执着于解释一切，却失去了交流的可能。价值体系不同，本来可以互补，却变成对立。于是讨论社会问题，常常变成各说各话，彼此攻击，而不是共同寻找答案。

第三种割裂，知识与思想的割裂。知识是事实判断，思想是价值判断。知识让人知道什么是真的，思想让人知道什么是重要的。但现实里，很多人学了大量的知识，却提炼不出见识；也有很多人满口高大上的思想，却缺乏最基本的知识支撑。前者是空有书本，没有见地；后者是空谈理想，没有根基。于是社会里充斥着“书呆子”和“键盘侠”，一个懂得多却说不出意义，一个说得多却没有依据。

第四种割裂，思想与现实的割裂。最常见的例子，就是那些高坐讲坛的大师，能谈大道理，却无法落到实际。空谈理想很容易，真正走入生活却很难。于是我们听到许多“应该如何”的话，却很少听到“如何做到”的方法。这种割裂，让思想失去了力量，成了装饰，成了高空的烟火，无法点亮现实的灯。

这四种割裂，让现代人的认知变得破碎。点状的知识，孤立的思想，空洞的理念，脱节的现实，拼凑在一起，就是今天常见的困境。看似信息很多，实则思维越来越单一。因为缺少综观，因为没有融通，人只能在迷宫里兜圈。越努力，越困顿。

但认清这些割裂，并不是为了绝望，而是为了找到出路。出路在哪里？出路在于综观，在于融通，在于超越单一的视角。维特根斯坦提醒我们，要用不同的例子滋养思想；查理·芒格告诉我们，要跨学科地阅读和思考。真正的智慧，不是埋头在一条路上越走越深，而是能从高处看全局，既看见差异，又看见联系。

顿悟就在这里：原来割裂的本质，是人把部分当成了全部，把观点当成了思想，把思维方式当成了真理，把一时的结论当成了终极的答案。就像一个人把手里的锤子当成唯一的工具，就注定把所有问题都看成钉子。要走出这种困境，就要放下执念，放下偏食，承认世界的复杂，承认多元的存在。思想不是固定的答案，而是一张张网，要不断织，不断补，不断连接。

理解了这一点，我们再来看如何明理。要避免四种割裂，首先要承认自己的有限。读书不是为了堆砌观点，而是为了打通联系。思想不是为了炫耀，而是为了照见生活。知识不是孤立的堆积，而是要不断与思想交织，才能成为见识。思想不是高高在上的空谈，而是要能落到现实，指导行动。真正的认知，不是拥有多少信息，而是能否融通，把碎片连成整体，把孤立的点串成线，把线织成面。这样，才不会困在迷宫里，而能走上高台，看清出路。

在当下写这篇文章，是因为我们正生活在信息洪流里，割裂比以往更严重。知识膨胀，观点喧嚣，思想滥用，现实复杂。若不清醒，我们就会在碎片化的信息中迷失，在割裂的认知里沉沦。唯有综观，唯有融通，才能让我们真正理解世界，也理解自己。

合十，如夜话，至此。

推荐书籍：《穷查理宝典》，查理·芒格著，机械工业出版社出版。这本书集中展现了芒格的跨学科思维模型，正是用来消解割裂、避免偏食、建立综观视角的智慧源泉。