学会不和人争辩，其实是学会护住自己的心。

人活在世间，张口说话容易，闭口沉默却难。小时候我们急着学说话，谁都要争个对错；长大以后才发现，嘴巴越利，心里越累。生活里的争辩，多半不是因为大道理，而是因为一口气。你想证明自己对，对方偏偏不肯服气，于是针锋相对，最后没有赢家，只有满地鸡毛。争辩像挠痒痒，挠的时候带着几分快意，事后却越挠越痒，皮肤发红，心里发闷。到头来，不是对方受伤，就是自己窝火。学会在关键时刻收起话头，不与人争锋，反而能守住一份清明。就像古人说的：“善者不辩，辩者不善。”真正懂得的人，不需要用舌头去击败别人，他的安静就是最好的回答。

有时候，我们看见别人不公的评论，会忍不住要解释几句，好像多说一句就能把误会澄清；可是解释到最后，却发现对方根本没有要理解的意思。正如莫言的故事，他吃得多，有人讥讽他贪吃；他吃得少，又有人笑他做作。你怎么做都是错，因为他们的眼睛带着偏见。心存偏见的人，看世界就像透过一片有色眼镜，白的也能说成黑，善的也能挑出恶。他们嘴上得胜，却输掉了格局。对这样的人，最好的方式就是不辩。你若跟他较真，只会把自己拉进泥潭，让他站在高处看你笑。人生有限的光阴，不该浪费在无谓的口舌之争里。

有些人不是偏见，而是糊涂。糊涂并不是指他们笨，而是心里不愿意透彻，凡事“就是这样”，不想也不愿再多一步思考。《红楼梦》里的迎春就是如此，别人替她争公道，她却一副漠然的样子，结果换来一生悲苦。你对糊涂人说理，他听不懂，也懒得懂。你再耐心解释，他也只会用一句“本来如此”来堵你。跟糊涂人争辩，就像和一个装睡的人叫嚷，越吵越累，越说越空。孔子说：“不可与之言而言，谓之失言。”面对糊涂的人，智慧就是不说，把口闭住，把心安放。懂的人不用你说，他自然能懂；不懂的人，说到天荒地老，也不会点头。

无知之人更是如此。庄子写大鹏展翅九万里，蜩与学鸠却笑它不必如此辛苦。井底之蛙只看见头顶一轮天，它无法理解大海的辽阔。认知的高低，决定了眼界的远近。你若与见识有限的人争论，他会用自己那一点点经验来否定你的见识。你辩得越多，他越觉得你可笑。与其证明天空有多大，不如安安静静做自己的飞鸟。正如那窄桥上的故事，一个人说从不让狗，另一个人微笑着侧身相让。聪明人不必赢口头之快，因为真正的赢，是心里的自在。

当我们终于看清这一点，就会明白，不与人争辩并不是退缩，而是心境的提升。真正有智慧的人，从来不在无谓之处逞强。他们懂得收放，懂得选择。他们会在必要时与智者探讨，思想碰撞，受益无穷；但在遇到偏见、糊涂或无知时，他们宁可沉默，宁可转身。因为他们知道，嘴上的胜利毫无意义，真正的胜利是守住心的安定。放下对错的执念，放下说服的欲望，把心力留给读书、留给思考、留给成长。人生不是和别人争高低，而是和自己争清醒。

到最后，人与人之间最大的智慧，不是赢得一场辩论，而是活得通透。不在别人的眼里活，不在别人的嘴里活，只在自己的心里安放自己。周国平说过，每个人生来都有属于他的位置，那是独一无二的，不必与别人比较，也不用和别人争辩。找到那个位置，认领那个心安，就是最大的自在。与其口若悬河去辩个是非，不如低头喝茶，看书一卷，心里自有天地宽。

合十。
如夜话，至此。

推荐书籍：《少有人走的路》（M. 斯科特·派克著，江西人民出版社），这本书深入探讨了自律、成长与内心自由的智慧，能帮助人理解“为何不必和他人争辩”，并学会与自己和解。