人活在世上，常常被自己心里的贪嗔痴慢疑牵着走。

人性是什么？它不是高深的词汇，不是玄奥的学问，而是每个人心里都绕不开的几股力气。看见好吃的会想多吃，看见好东西会想占有，这就是贪；遇到不顺心的事一肚子火，这就是嗔；明知道事情的因果，却偏要糊里糊涂往里钻，这就是痴；总觉得自己比别人强一点，暗地里生出骄傲，这就是慢；遇到路口拿不定主意，怀疑别人、怀疑自己，这就是疑。贪嗔痴慢疑，就像五条细细的绳子，缠绕在人的心上，牵得人起起落落、苦苦挣扎。懂人性，并不是说能把这些绳子割掉，而是明白众生皆被绳子所牵，谁也不例外。正是因为人人如此，我们才更能看见自己，看见别人，看见生命的实情。

当我们刚开始留心生活时，总以为自己特别，自己的烦恼、欲望和困惑都是独一份。后来慢慢发现，不管是街角的行人，还是高楼里的老板，心里装着的其实都差不多。吃的、穿的、钱财、名声、感情，每个人都在这些地方打转。朋友之间会因为一句话而误会，亲人之间会因为小小的财物而争吵，同事之间会因为一点职位的高低而心里酸楚。看似不同的人生际遇，背后却都绕不开这五个字：贪嗔痴慢疑。它们像五根弦，拨动了就有声音，只是高低不同。有人声音响亮，有人声音低沉，但终归无法无声。

当一个人不懂人性的时候，他会常常对别人的行为感到惊讶甚至愤怒。为什么他那么自私？为什么她那么计较？为什么对方总是反复无常？可一旦慢慢体会，才会发现这正是人性本然的表现。明白这一点，心里就会多一分宽容。懂人性，并不是要去批判别人，而是知道这是生命的共同处境。别人贪心的时候，不必急着责骂；别人发怒的时候，不必急着对抗；别人糊涂的时候，不必急着讥讽；别人傲慢的时候，不必急着嘲笑；别人犹疑的时候，不必急着轻视。因为这些我们自己也都有，只是表现的时机不同，浓淡不一样而已。

这种体会往往在一个顿悟的时刻显现。那一刻，人忽然明白，原来烦恼不是因为别人做了什么，而是因为自己没有看清楚人性。比如有人在争吵中把话说得很难听，你的第一反应是心里刺痛，想立刻还击。但如果换一个角度去看，他之所以发火，是因为被自己的嗔心控制，正如我们也常常如此。这样一想，火气就慢慢熄下去。又比如面对朋友的背叛，起初痛彻心扉，但若想到这背后不过是贪心使然，他也逃不出人性的规律，心里就不会一直揪着怨恨不放。

顿悟不是说从此不再被五绳缠绕，而是当被牵住时，心里知道这是怎么回事，不再盲目挣扎。就像落水的人，如果不知道水的性质，会拼命扑腾，越扑腾越往下沉。但若明白水本就能浮物，放松身体，水反而托起自己。人性亦然，看清了它，不是要否认它，而是学着和它相处。贪来的时候，知道要节制一点；嗔来的时候，知道深呼吸一下；痴来的时候，知道提醒自己别执迷不悟；慢来的时候，知道心平一点；疑来的时候，知道尝试信任。一步一步练习，就是修行。

最后明理时，心会变得柔和。我们不再苛责别人，因为知道他们和自己一样，也是在五根绳子里打转。我们不再羞愧自己，因为知道这就是人类共同的处境。懂人性，不是要超越人性，而是学会在其中安身立命。像庄子所说，顺物自然，反而自由。学会把别人当作镜子，看见他们的贪嗔痴慢疑，就是在看见自己的影子。看见了，不再害怕，也不再迷惑。

于是，一个新的智慧生出：与其盯着别人的过，不如回过头来观照自己的心。与其盯着人性的黑暗，不如把心灯点亮，照见黑暗中的自己。人性无法根除，但可以被智慧驯服；众生皆在其中，但可以一起走向解脱。

合十
如夜话，至此

推荐阅读：《人性的弱点》，作者戴尔·卡耐基，中华工商联合出版社，2021年版。这本书并非教人利用人性，而是帮助人理解人性背后的规律，从而学会更好地与人相处。