观自在就是沉浸自在。短短八个字,横跨了修行的深海与科学的边界,也悄悄讲出了一切意识之道的核心。若从心经开篇“观自在菩萨”望去,便知“观”不是外看的眼,“自在”也不是浮面的洒脱,它指向的是一种全然沉入的觉知——你既在其中,又不被其中裹挟;你看着波动,却不离开粒子的本体。在量子力学中,有一个令人震惊的事实:观测本身会改变被观测的对象。这不是比喻,而是真实发生的物...
实修就是深山,何须真向深山行。这句如锥入心的语句,看似温柔,实则锋利,一刀割开修行的假象,将人从形式的执迷中唤醒。许多人误以为修行需抛家舍业、隐入山林,仿佛只有林泉之间的孤寂才配称为道。而其实,真正的深山,是内心深处那片无人涉足的原始地带。它不在地理的远近,而在心念的清明。能在尘世中不被扰乱,能在喧嚣中安住本心,那一刻便是步入了深山。实修,并不等同于做工夫的...
道教历史悠久,体系庞杂,传承上尊奉“神—祖—师”三层结构。若从“教主”角度梳理,可分为**神格化的教主(如三清、太上老君)与历史中的真人祖师(如张道陵、葛洪、丘处机等)**两类。以下简要介绍具有代表性的道教教主人物,涵盖神话尊神与历史人物两类:一、神格化教主(神圣谱系中的至高主宰)1. 元始天尊道教三清之首,被视为天地未判之前的“元始”,代表“道”之无极本源...
一、现象层:什么是虹身?“生起虹身”是藏传佛教、尤其是宁玛派(古派)密法体系中流传的一种现象。简而言之,它描述的是:修行人在圆满成就后,肉身逐渐缩小、消融,最终化为光、化为空中彩虹,只留头发、指甲和衣物,肉体完全消失。所以,表面看到的就是:有人圆寂了,但没有腐烂,没有尸体,只剩下一些轻微的遗物,天空中出现明显的虹光现象,且伴随大量瑞相(香气、光华、祥瑞云等)...
一、什么是真正的“虹身成就”虹身(Jalu,藏语)并不是一个奇迹表演,也不是为了“炫耀神通”的传奇,它是生命体完成最极致自我转化之后,自然产生的现象。当一个修行者彻底圆满了身、语、意的炼化过程,肉体不再是以粗重物质形态存在,而转化为光的身体。在死后的短时间内,甚至在临终之际,肉身可以逐渐缩小,消融成光,最终只留下指甲、头发(因为它们是最低频率、最不易化光的部...