乾：贞是生命状态中的回归与确认

我们现在来认真地聊聊这个字——贞。在《易经》“乾：元亨利贞”这四个字中，贞常常是最容易被误解的一个。很多人会简单地把它理解为“忠贞”“坚守”或“正直”，但这些词并没有真正说到它的根。实际上，贞这个字讲的，并不是一种道德态度，而是一种生命状态中的回归与确认。我们先从这个字的古文字形说起。在甲骨文和金文中，“贞”由两个部分组成：上面是“卜”，这是古人用来占卜的符...

乾：“利”就是你该行动的时候了

我们可以慢慢地聊一聊，就像两个人坐在一个安静的房间里，认真地追踪一个字的生命轨迹——“利”。这个字不仅有自己的文字历史，也隐藏着一种关于我们如何在生活中带着清明做出行动的节奏感。今天我们说到“利”字，很多人脑子里马上会想到“利益”“有利可图”或者“优势”。从现代汉语的角度看，这样理解没错，但这只是表层的意思。要真正理解“利”，我们需要回到这个字最初被创造出来...

元：天地之间最初那口无声的气

我们现在来谈一谈这个字：元。它看起来很简单，但里面藏着一个极为深远的力量——那是每一件事开始之前的那个“起点”，是还没有发生之前的那一丝悄悄的动意，是天地之间最初那口无声的气。在最早的甲骨文里，“元”并不是一个抽象的道理，而是一幅画——一个人的形象，头特别大，身体只有几笔简单的勾勒。这个“头”，不是为了强调形体，而是代表“开始”、代表“起源”。也就是说，最初...

成为一个可以让天道流过的人

好，我们静静地来看这个字：亨。它的意义，并不是今天我们所熟知的“顺利”“通达”这么简单。这个字，最初不是用来表达概念的，而是一个形象——一种你可以看见、可以感受到的东西。最早在甲骨文里，它就像一口鼎，有盖，有足，是用来做祭祀用的器物。在古人看来，这种器具并不只是拿来“烧饭”的，而是人和天地之间沟通的媒介。人不能直接碰到天地的意志，于是就通过这个“容器”来传达...

亨就在一切不带人欲参杂的流动中

在这世间最安静的时刻，当树影被暮光拉得绵长，万物不言却自有流转的脉动，那是一种无声的“亨”。并非人力鼓动的顺遂，也不来自计划周详的安排，而是一种从天地深处溢出的温暖律动，如泉水初融，如谷风穿林，亨，是那种气机自然流动时的自在感受。当一个人起心动念之间，没有被欲望裹挟，也没有被惯性拖走，就能感受到这股“亨”的气息。它并不喧哗，不张扬，甚至在很多时候，它悄无声息...

我从不固定，而是流动的

最近我就在练习在一切对境上发现我的影子，你会感知到其实你构建的世界，就是我的投射。 所谓我，就是过去的念头、价值观、情绪、身体感受，等等等等，的集合体。 你遇到对境，这些东西（我）一股脑的就扎堆构建起一个脑海里的对境，哪个对境不是世界实相，就是那些杂七杂八的东西（我），他们就是我，一个正在流动的我。你在练习的，是一种深度回望，一种从内而外重新认识“我是谁...

人的心，就是一个接收器

有些人，一生可能只去过几次医院；也有些人，一生中最脆弱的时刻，就是在医院度过的。医生与患者之间，从来不是技术与躯体的关系，而是一种映射，一种命运与命运之间短暂却真实的遇见。在这个关系里，技术是工具，而心，是桥梁。很多人说，“遇不遇得到好医生，是运气。”可若你静心去体会，就会发现，这样的“运气”，其实也有一套细密的因缘回路。那不是冷冰冰的概率逻辑，而是你以怎样...

如水之心：企业经营者真正的力量所在

真正的经营者，如水，不惊不扰，知止知进。他不会被一时的“唱衰”所折，也不会被一阵“唱强”所狂。因为他明白，企业的外表是波浪，企业的命脉是心力；局势可以动荡，唯有心的力量决定这条船最终能否穿越迷雾。“唱衰”也好，“唱强”也罢，都是世界对你的语言。它不是你的本体，只是你身边的风声。风声可以指引方向，也可以扰乱心智。当一位经营者听见市场在唱衰自己，他若内心动摇，气...

祖母悖论是人类思维困境的一个缩影

祖母悖论之所以能困住人心，不在于它真的多么复杂，而在于它精准地刺中了一个人类自造世界的幻象裂缝。我们总以为自己在“思考时间”，却没意识到，我们其实是在用一个被自我概念污染过的思维，去衡量一个原本无始无终的流动。于是我们制造出悖论，制造出“若回到过去杀死祖母，则自己无法出生”的思维封闭循环，用来对抗一种更深层的不确定感。而这不确定，其实源自于我们无法接受“因果...

黑夜给了我黑色的眼睛，我却用它寻找光明

黑夜给了我黑色的眼睛，我却用它寻找光明。这句话不是诗人的呐喊，而是一颗灵魂在黑暗中练习觉知的低语。黑色的眼睛，不是用来看黑暗的，而是为了能在黑暗中辨别出微光。我们总以为眼睛只是观察的工具，却忘了，它真正的力量，在于它能在看不见的地方持续凝视。真正的光，不是在日正当中得来的，而是在最深夜里靠着一息不灭的念头摸索出来的。黑夜不是错误，它是一种安排。它不是你路上的...