就算饿肚子,也要把理想喂饱。这句话在乍听之下,像一句悲壮的口号,实则蕴含着一种极深的秩序感:人的肉身可以暂时清贫,但内在的精神与志气,必须有持续被点燃的火。这火若灭了,人就活成一具谨慎而虚弱的壳;这火若还亮着,哪怕身处黑夜,也能撑过寒冷。在世俗世界,肚子的饱,是衡量生存的底线;但在更深一层的生命律动中,理想的饱,是灵魂愿意留下的前提。你可以受一点苦、忍一些冷...
读自己身心这本书,是一场回归之旅。它不在字里行间,不在名词概念,而在你此刻呼吸的起伏、心念的变动、身体的紧绷与松弛之间。这本书,从你出生那刻就已写起,一直藏在你肉体的细胞里,意识的背后,情绪的暗流中。你无需翻页,它时刻在展示;你无需翻译,它用最直接的语言说话——只要你肯停下来听。这听,不是耳朵的工作,是整个觉知的沉入。你一坐下,闭上眼,不设目标,不问为何,开...
渴求认可就是我在渴求被看见,从而确认存在。这一句,道破了几乎所有人类行为背后的根本驱力。不论是工作上的争取、关系里的委屈、表达中的用力,追根究底,都是在发出一个声音:我想让你看见我,我想知道我是真的在这个世界里活着。这是一个极细微、极真实的感受。它不会每时每刻都高调地浮现出来,却在生活的很多缝隙中慢慢扩散。你转发一条朋友圈时希望有人点赞,你在一段对话里不被理...
观自在就是沉浸自在。短短八个字,横跨了修行的深海与科学的边界,也悄悄讲出了一切意识之道的核心。若从心经开篇“观自在菩萨”望去,便知“观”不是外看的眼,“自在”也不是浮面的洒脱,它指向的是一种全然沉入的觉知——你既在其中,又不被其中裹挟;你看着波动,却不离开粒子的本体。在量子力学中,有一个令人震惊的事实:观测本身会改变被观测的对象。这不是比喻,而是真实发生的物...
感受到自己真实存在,这句话听起来轻柔,却是修行路上最沉稳的一锤。世间多少人奔波、证明、逃避、重复,到头来不过是想在某个片刻里,哪怕只有一次,真切地知道:我在。我不是别人的影子,也不是角色的叠加,而是在这一刻,和天地一样,不动如山,却鲜活如水。这份“存在”,不是概念,也不是心理学中的自我确认,更不是外界给予的身份标签。它是身体里的一口气,是你不说话的时候仍然能...
越真实,越接近本体,越照见自己,其实你越会被千万人照见,比如许巍,因为大家在你身上看到了他自己的本体。这句话,既是对现实的洞察,也是对本源的指引。它不谈取悦,不谈技巧,只讲一个人是否敢于真实地存在。一旦真实,天地自然为你搭桥;一旦本体照见,众生便能于你之中照见他们自己。这份“真实”,不是修出来的面貌,也不是人设和风格的叠加,它是被剥掉一层又一层之后,最后留下...
多大程度活成自我,多大程度被看见。这句话,是镜,也是门。它把“被看见”这件事,拉回了原点,不放在外界眼中,而是回到自己身上。真正的被看见,从来不是别人能不能发现你,而是你自己有没有活出来。你活得越真实,天地看得越清晰;你越愿意显现,世界越愿意回应。自我,不是性格,也不是标签。它不是“我喜欢什么”或者“我适合做什么”,而是一种内在节律,是你愿不愿意承认并安顿那...
那个自驾的小姑娘,一场直播赚一万。人们关注她的收益、她的粉色车厢、她在沙漠黄昏中的剪影,但更值得被看见的,是那一部分终于活了出来的她。她并没有改变世界,却悄悄改变了自己;她没有振臂高呼,却用真实的存在感打破了一层层看不见的壳。每个人心里都藏着一部分活着的渴望,那是一种想被允许、想被看见、想被完整表达的本能。那部分并不一定张扬,也不一定复杂,可能只是想安安静静...
实修就是深山,何须真向深山行。这句如锥入心的语句,看似温柔,实则锋利,一刀割开修行的假象,将人从形式的执迷中唤醒。许多人误以为修行需抛家舍业、隐入山林,仿佛只有林泉之间的孤寂才配称为道。而其实,真正的深山,是内心深处那片无人涉足的原始地带。它不在地理的远近,而在心念的清明。能在尘世中不被扰乱,能在喧嚣中安住本心,那一刻便是步入了深山。实修,并不等同于做工夫的...
道教历史悠久,体系庞杂,传承上尊奉“神—祖—师”三层结构。若从“教主”角度梳理,可分为**神格化的教主(如三清、太上老君)与历史中的真人祖师(如张道陵、葛洪、丘处机等)**两类。以下简要介绍具有代表性的道教教主人物,涵盖神话尊神与历史人物两类:一、神格化教主(神圣谱系中的至高主宰)1. 元始天尊道教三清之首,被视为天地未判之前的“元始”,代表“道”之无极本源...