使我介然有知，行于大道，唯施是畏。大道甚夷，而民好径。朝甚除，田甚芜，仓甚虚；服文彩，带利剑，厌饮食，财货有馀；是谓盗夸。非道也哉！

原文：

“使我介然有知，行于大道，唯施是畏。”
“大道甚夷，而民好径。”
“朝甚除，田甚芜，仓甚虚；服文彩，带利剑，厌饮食，财货有馀；是谓盗夸。非道也哉！”

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逐句解析

1. 使我介然有知，行于大道，唯施是畏。

• 介然有知：**“介”**表示小、小心翼翼，“然”是状态。合起来表示“微小的觉知”或“有所觉察但不自满”。

• 行于大道：顺应自然之道而行，不偏离大道。

• 唯施是畏：“施”在古汉语中有“推行、施行”的意思。“畏”是敬畏。

• 整句意思：当我微小地觉知到大道，顺着它去行走时，我唯一畏惧的是“人为的造作与施行”（即不顺其自然）。

✅ 核心思想：

• 老子认为，真正的智慧是保持谦卑的知觉，顺应大道，不妄加人为的施行与干涉，否则容易违背自然法则，导致灾难。

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2. 大道甚夷，而民好径。

• 大道甚夷：真正的自然之道是平坦、直白、简单的，它没有复杂的技巧，也不需要刻意雕琢。

• 而民好径：但人们喜欢“取巧走捷径”，喜欢投机取巧，而不愿意踏实地顺应自然法则。

✅ 核心思想：

• 大道原本简单，而人心复杂。

• 人们总想用聪明、捷径、操控的方法来获取好处，殊不知这反而背离了大道，导致混乱与痛苦。

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3. 朝甚除，田甚芜，仓甚虚。

• 朝甚除：朝廷修饰得非常干净、整洁。

• 田甚芜：田地却荒芜无人耕种。

• 仓甚虚：粮仓空空如也，人民贫穷。

✅ 核心思想：

• 统治者把宫廷修得金碧辉煌，却不顾百姓的生计，导致田地荒废、粮仓空虚。

• 这正是“政繁而民贫”的体现，外在的繁华，掩盖着内部的衰败。

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4. 服文彩，带利剑，厌饮食，财货有馀。

• 服文彩：穿着华丽的衣服，讲究外在排场。

• 带利剑：佩戴武器，追求权势和武力。

• 厌饮食：挑剔食物，追求享乐，不知节制。

• 财货有余：财富过剩，过度积累私财。

✅ 核心思想：

• 统治阶级奢华享乐、穷兵黩武，沉迷于物质享受，而百姓生活贫困，这正是社会不平衡的根源。

• 过度追求物质，失去了与大道的连接，导致人心混乱，社会动荡。

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5. 是谓盗夸。非道也哉！

• 盗夸：可理解为“盗贼般的炫耀”或“豪奢之徒的狂妄”。

• 非道也哉：这绝不是大道！

✅ 核心思想：

• 这些看似高贵、奢侈、权势滔天的统治者，其实不过是披着华丽外衣的盗贼，他们用权力和财富炫耀自己，掠夺民生，这正是偏离大道的表现。

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核心思想总结

1. 大道本平，人心取巧——真正的道是简单自然的，但人们却总想取捷径，反而离道愈远。

2. 统治者过度修饰表面，忽视民生——宫廷华美，而田地荒芜、百姓贫苦，社会失衡。

3. 权贵的奢侈与炫耀，实则是掠夺——以“文明”之名行剥削之实，这些人是社会的真正“盗贼”。

4. 真正的智慧，是敬畏大道，而非人为造作——顺应自然，减少人为干预，社会才能和谐。