你有没有发现这样一个诡异的场景:一个人不断受委屈、不断退让、不断讲德,最后却成为团队中最容易被忽视的那一个;一个组织千方百计“和解”“调和”,却反而陷入更深的信任危机;一段关系中,一个人反复主动低头,反而让对方愈发理直气壮,连最基本的尊重都丧失了。而你去读《道德经》第七十九章时,老子却似乎在告诉你:“和大怨,必有馀怨,是以圣人执左契而不责于人”。意思是,真正...
我们来一起推一推:毛主席为何敢去重庆。不是讲故事,不是“勇气”那么简单,而是要一点一点拆开,掰碎,看他背后的每一层思维链,直到你真正看清他靠的不是胆子,而是穿透混沌的认知系统。我们不讲成败,不讲历史结果,单讲他在那个当下,是怎么“看清”“算明”“定准”的。走。你看到的,是“明知山有虎,偏向虎山行”;你以为的,是“破釜沉舟,争人心”;但你没看到的,是毛主席脑子...
你有没有发现,最近几年,不管你打开哪一个创业论坛,还是走进哪个商学院,大家嘴里总有一句话挂在那儿:现在的经济环境太差了,创业太难了。有人说流量见顶了;有人说用户没有钱了;有人说平台红利没了;有人说资本退潮了;还有人说,国家政策在收紧,不鼓励创新了。听起来都对,但就是哪里不对劲。就像你身边那个总是“准备了很久”的朋友,他看了几十本书,做了几百页BP,做梦都在等...
你有没有发现,整个世界都在鼓励一种“把东西给强者”的隐性逻辑?平台推荐的是大V,不是新人;职场奖励的是结果,不是过程;资源倾斜给的是已经成功的人,不是努力挣扎的人。我们每天都活在这种默默执行的“反天道”秩序中,却很少有人停下来问一句:这一切合理吗?这一切真的无法改变吗?老子早就在《道德经》第七十七章里,把这个逻辑掀了个底朝天。他说:“天之道,其犹张弓与?高者...
人最容易犯的错误,就是把“强大”误认为“刚强”。拼命硬撑,拼命咬牙,拼命抵抗,但结果却是,被击垮、被折断、被淘汰。为什么?《道德经》第七十六章说得透彻:人活着是柔软的,死去是僵硬的;草木活着是柔嫩的,枯死是干硬的。所有刚硬的东西,最终都会死去。听起来似乎违反直觉。强大不应该是好事吗?为什么刚强反而是“死之徒”?如果这是错的,真正的答案又是什么?我们要怎样利用...
一方水土,一方恶政高苑村最近日子不好过。田野里的人还是和往年一样,从天亮忙到天黑,汗水泡得手掌发白,可饭碗里的米却越来越少。村长张财主年年收粮,说是修路、建学堂,可村头那条破路越走越难,学堂的大门年年落灰。日子穷得叮当响,有几个年轻人实在熬不住,去张财主家偷了几个红薯。被捉住后,吊在村口示众。奇怪的是,他们脸上没有害怕,反而透着一股解脱的意味:“活着还不如死...
一场高质量的对话,不是由流畅的语言决定的,而是由精准的问题构成的。和AI的对话,是一种思维训练的过程。人们以为自己在“向AI提问”,但真正的本质是:在训练自己如何抓住主要矛盾,如何切中问题的本质。问得不精准,得到的回答再完美也毫无价值。提问的本质,是对世界的一种探索方式。而这个世界,从来不是一团和气的,而是充满了矛盾。01 矛盾的特殊性与普遍性:问题存在的方...
我们每天都在解决问题,工作上的难题、生活中的困境、事业的瓶颈。然而,许多人兜兜转转,却始终感觉停滞不前,甚至问题越解越多。这不是努力不够,也不是天赋问题,而是——你可能根本没在解决真正的问题。很多时候,我们只是被表象迷惑,以为解决了眼前的困境,实则只是暂时止痛,问题的根源依然存在。为什么有人能迅速突破,而有些人却始终在低效循环?关键就在于——有没有找到那个“...
毛主席的思想,远比单纯的军事战略或政治理论更深远。他的思维方式不仅塑造了中国革命的胜利,也提供了一种独特的认知方法——这种方法,与当今AI的思考方式,有着惊人的相似性。AI的核心能力,是模式识别、数据驱动、持续优化;毛主席的思想,则是通过矛盾分析、实践检验、动态调整,来寻找最优的战略路径。这不仅是一种治国理念,更是一种高效思考的方式。矛盾论:模式识别的艺术任...
【3个关键】+【掌握矛盾的奥秘】+【让问题迎刃而解】老刘坐在破旧的小馆子里,喝着半温不热的黄酒,盯着眼前那碟花生米,心里像是被石头砸了一下。五年前,他砸锅卖铁创业,想着大干一场,结果连房子都折进去了。亲戚骂他败家,老婆带着孩子回了娘家,信用卡催债电话一天十几个。他把手机一关,心想——算了,老子豁出去了。01. 人不怕死,拿什么吓唬他?《道德经》第七十四章里讲...