咸卦：九五，咸其脢，无悔；走这条路，本就是我！

九五，咸其脢，无悔。象传: 咸其脢，志末也。阳爻居阳位，得其位，得其中。此时应该是感应道交的时候，当然也不一定，可能到上六才真正达到那个状态。我们拭目以待。咸其脢，到背脊了，已经够深入了，但是还没有深入到心，我想位置应该留给上六了。判词是无悔，你干啥都行，可以随心所欲。志末也！什么意思？原来是末，不是未。到了志之末嘛？志已经快达到了嘛？有时候，一种感觉深入你...

咸卦：九四，贞吉，悔亡，憧憧往来，朋从尔思；点亮自己那盏心灯！

九四，贞吉，悔亡，憧憧往来，朋从尔思。象传: 贞吉悔亡，未感害也。憧憧往来，未光大也。阳爻处阴位，不得位不得中。上下都无应承。孤单之象。他进入了权力中枢，是一个进取、刚健的性格，但是结构之位要求它必须是顺承纳。可能容易躁动。贞吉。你守贞就得吉。所谓贞者，就是顺应你刚健之性。悔亡，后悔没有了，也就是到这一爻，做啥都不会后悔了，换句话说，你尽管做吧！憧憧往来，一...

咸卦：九三，咸其股，执其随，往吝；让心跟上腿的意志！

九三，咸其股，执其随，往吝。象传: 咸其股，亦不处也。志在随人，所执下也。阳爻居阴位，不得位不得中。处于内卦止的极点，开始进入外卦的悦，从刚开始进入柔。是一个中间的承上启下的重要位置。它下有六二相承，上无相应。它的感通易经到了大腿位置，更深入了一层。执其随，执着，手持，固执，披坚执锐，执行，随，跟随，随着，指的谁呢？往前去，吝，一种必须小心翼翼的状况。象传说...

咸卦：​六二，咸其腓，凶，居吉；感通不来自心，就别妄动！

六二，咸其腓，凶，居吉。 象传: 虽凶居吉，顺不害也。有时候，生活会让我们产生一种想立刻行动的冲动，甚至还没来得及站稳脚跟，身体已经先有了反应。我们可能感到一种躁动，一种想要去追寻什么的欲望——也许是对某段关系的渴望，也许是对某种改变的冲动，又或者，只是那种“我不能再等了”的焦虑感。这些感受不一定来自内心深处的清明，而往往只是皮肤之下的一点点不...

咸卦：初六，咸其拇

初六，咸其拇。象传: 咸其拇，志在外也。阴爻处阳位，不得位不得中。它没有应承，孤单之相。感应在拇指，意味着感应不深。象传说志在外也！什么志？感应的志嘛？外是哪里呢？外卦嘛？是不是九五？我想大概是的。为外所吸引。夜风还未停歇，枝头上的小鸟在黄昏后又轻轻鸣叫了一声，像是要将一整日的心事交还给暮色。你站在窗边，手指无意间轻动了一下，拇指像是被什么东西牵引。你突然记...

止则悦必然升起

暮色将落的时候，风从屋檐下掠过，轻轻地吹开了窗纸，像是想提醒你一件旧事。你正坐着，没有说话，茶盏中水波不动，窗外山色沉静如初，似乎什么也没发生过，又似乎这一刻早已悄悄等待了许久。你想起《咸》卦，那一幅泽在山上的图像，水本向下，今却向高，便知此卦所说的感，不是人心一动，而是天地之中那种由静而生的深悦。人要真正感应天地，心要先止。止，是内里的安住，不是退缩，不是...

咸卦：阴阳互通互感，天地咸和

夜色尚浅，山上的泽水未退，月光从一片薄云间倾下来，像是天地之间一次无声的感应。你静静地看着那水面被风轻轻皱起，一道波纹一圈圈地散开，直到看不见的地方。你说，咸卦让你想到亨，那是祭祀之鼎的象，代表与天地感通。那一刻，你没有试图解释什么，却让人一下子听懂了这个卦的心跳。咸，是天地之间的那一次情动。它不以声色招人，也无雷霆万钧之势。就像春风吹过冻土，大地表面不动声...

咸，亨，利贞，取女吉；感通天地，是为亨吉

咸，亨，利贞，取女吉。彖传: 咸，感也。柔上而刚下，二气感应以相与，止而说，男下女，是以亨利贞，取女吉也。天地感而万物化生，圣人感人心而天下和平，观其所感，而天地万物之情可见矣。象传: 山上有泽，咸，君子以虚受人。感之始，如水入心山下有泽，水气上腾，似无意，却能润物入骨；山之止、泽之悦，非徒形象之堆叠，而是天地阴阳之感应互动。咸者，感也。感之为用，贵在无言而...

什么是互卦？它到底藏着怎样的秘密？

在《易经》里，综卦像镜子，错卦像翻面，互卦则像骨架。综卦让你看见对面；错卦让你看到极端；而互卦——让你低下头，看见自己中间那口气，是顺，是塞，还是已经打结。很多人学《易》，只看“正卦”，也就是六个爻组成的整体图像。但真正懂卦、会用卦的人，常常会问一句：“那它的互卦呢？”因为正卦是你给外界看的，互卦是你身体里的——是那个表面没动、但你总感觉哪里不对的“中间地带...

错卦和综卦的区别

一、综卦：镜像反转 —— 从“对面”看自己✅ 是什么？综卦，是把原卦的六爻顺序完全倒过来，像镜子里的倒影，但每一爻的阴阳不变。这就像你站在镜子前，左手变右手，头脚对调，但你这个人没变，只是角度换了。✅ 举个例子：咸卦（泽山）⇄ 恒卦（雷风）你从“感应、相吸”（咸）换到“守常、坚持”（恒），从情感初动看到了它的秩序面貌。✅ 它的哲学含义是：换一个视角，世界就不...