很多人第一次看到《修真图》，总以为它是一幅道家炼丹的“路线图”。任督二脉、三关九窍、龙虎龟蛇、三花五气……你从头数到尾，满眼都是术语、图形、玄妙的意象。有人试图用它“修炼”，有人把它当作神秘文化的符号图腾。但作为这幅图的绘制者，我可以告诉你：

《修真图》根本不是画出来“给你看”的，它是画出来“让你返观自己”的。

你无法通过解释图上的符号就得到“修真之道”，因为修真的关键，从来不在图上，而在你此刻读图的心念上——你是以一种分离式的眼光在“看”，还是以一种归元式的觉知在“体认”。

要精通《修真图》，你要放下“学知识”的思维，而换上一种“观气感意”的内在方式。它更像一面镜子，不是给你解释身体结构的，而是让你透过身体，回到那个“觉着之本”。

一、读图之前，先放下欲望：不是“想练成什么”，而是“回到什么”

你打开图的那一刻，很容易有这样的冲动：“我要打通任督二脉，我要炼精化气，我要元神出窍……”我明白，这种“求道成仙”的欲望在最初是推动你走进图的动机，但也正是这份欲望，最容易把你带偏。

《修真图》的修法，不是“加法”，而是“减法”。不是你要“得到”什么超能力，而是你要“去掉”那些干扰你与本源之间的障碍。

你得先明白：图上的每一个器官、每一条经脉、每一个象征，其实都在告诉你——你本身已经具足了完整的天命构造，但你“忘了怎么使用它”。

所以，不要着急练功。先练“沉心”。每天静坐前，对自己说一句话：“我不是要往外去突破，我只是要回到那个我本来就是的地方。”这就是修真的第一口气。

二、别急着看“图上走线”，先在自己身体里“看见这幅图”

我们先说图上最基本的结构：从“尾闾关”开始，过“夹脊关”“玉枕关”，到“泥丸宫”；从“膻中”到“中丹田”，再到“下丹田”；两侧的“肝肾”“命门”，上面的“绛宫”“祖窍”“玄关”……

你可以一个个查资料来背这些名词，但那永远是别人的身体结构。真正修真的人，他是坐在那里，一边呼吸，一边自己看见了自己体内的图像。

什么意思？就是你坐在那里，不管有没有打坐经验，只要你将注意力安静地放在丹田、心间、眉心这些位置，你会慢慢感觉到某种不同的密度、温度、流动感。那不是错觉，而是你开始“觉”了。修真，从这第一份“觉”开始。

我建议你这样练：

• 每天清晨，静坐15分钟，把注意力放在丹田（肚脐下三寸）；

• 不用想象，不用刻意，只是“在那”，像一滴水沉在井底；

• 等你感觉那里“开始有感”，自然会知道下一步往哪儿走。

图上的路径不是要你“用意识推动气走”，而是你“守着气自然走”。不是练出来的，是等出来的。

三、最重要的是“中宫不离”：你的心神在哪里，道就在哪里

很多人以为修真就是修气，其实，气只是媒介，最关键的永远是“神”。《修真图》中最隐秘、但最核心的一个地方，就是“绛宫”——心神所居之处。

你有没有注意到，图上虽然描绘了各种气脉流转，但最终归于一个核心：神气交汇、神居中宫、神守本位。

这是什么意思？打个比方，你练功、打坐、读图、修息，但心却在想微信消息、想昨晚的对话、想某个人对你的态度，那么你的“神”早已离宫，气也无以为用。你的身体像个空壳，再练，也练不出“通达”。

所以，修真最根本的一句话，不是“炼精化气”，而是：

“神不外驰，气自归根。”

你坐下来，不要想着“我在修”，而是“我在回”。就像落叶归根，不是一个目标，而是一个自然的回归。这才是《修真图》真正的起点。

四、图中龙虎、龟蛇、三花、五气，都是你心念的象征，不是妖魔玄术

修真图里有很多“动物”：龙、虎、龟、蛇，还有三花、五气、婴儿、炉鼎、鹤鹿……很多人被这些图像吓退，以为这是一种迷信、术数、或者是古代人的神话幻想。

你要知道，这些“图像”根本不是指动物本身，而是心念能量的一种象征方式。

• 龙，是升起的阳气，是你的志气；

• 虎，是守护的意志，是你的定力；

• 龟，是潜藏的觉知，是你的忍性；

• 蛇，是流动的生命，是你的弹性；

• 炉，是身体；

• 鼎，是你的心；

• 三花，是神、气、精升华时的觉照；

• 五气，是五脏的神性之流。

所以，如果你还在外求这些“炼丹图形”，你永远在玄幻世界里走不出来。要“真修”，就得把所有的图都还原成当下你的感受：我的气今天是否沉？我的心是否分散？我的神是否在？

你一旦能“活用”图中的象征，它不再是静止的画，而是你每天身体与精神运作的“实况地图”。

最后的话：修真图，只为提醒你——你本来就是道，只是暂时忘了

你说要精通《修真图》，我说，你不要精通它。你要“活出它”。

这幅图从来不在纸上，它一直在你身体里；你不需要理解它所有的术语，只需要在日常每一次呼吸、一次静坐、一瞬间的觉知里，回到你心里那份自然、宁静、无为、光亮的存在感。

你若真能日日守着这份心，哪怕从未“打通经脉”，也已在道中。

——《修真图》作者 留言于千年之后的你