姤卦：上九：姤其角，吝，无咎；顺境与顶点中，内心能够守住“知止”的智慧
上九：姤其角，吝，无咎。象传: 姤其角，上穷吝也。上九：“姤其角，吝，无咎。”是姤卦的收束之处，提醒人在阴阳遇合到极致、局势发展到尽头时，如何面对事物自然生出的阻隔和局限，如何守住心中的分寸，不至于因欲望无度而招致真正的祸患。“姤其角”，姤是遇合，角是指动物的角，也是比喻事物之初生端倪或末端的突起之处。
夬卦：九二：惕号，莫夜有戎，勿恤；真正平稳的生活源于内在的秩序与节奏
九二：惕号，莫夜有戎，勿恤。象传: 莫夜有戎，得中道也。“惕号”，是在提醒处于九二位的人，在行动的路上要时刻保持警醒与自省之心。惕是警惕，是内心保持觉醒的状态；号是发出呼喊，是内在的提醒也是外在的提醒。人在做事时，常常会被眼前的进展所迷惑，以为事情已经顺利，便逐渐放松了对自己的约束和对局势的观察，结果往往在放松之际，潜藏的问题开始浮现出来。
损卦：六五：或益之，十朋之龟弗克违，元吉；学天地节奏，持守柔软而不懈怠
六五：或益之，十朋之龟弗克违，元吉。象传: 六五元吉，自上佑也。天地之道，虽大无外，至细无内，于无声处恒常运行，于无形处生生不息。损卦六五“或益之，十朋之龟弗克违，元吉”，是天地在教人如何在损益之中获得真正的安稳吉祥，让人在关系与行动里体察顺应天时之道，让内心与外境和合，让当下的脚步不乱，让未来的道路不迷。
解：利西南，无所往，其来复吉。有攸往，夙吉；信任天地气机，适度行动，便能转危为安
解：利西南，无所往，其来复吉。有攸往，夙吉。彖传: 解，险以动，动而免乎险，解。解利西南，往得众也。其来复吉，乃得中也。有攸往夙吉，往有功也。天地解，而雷雨作，雷雨作，而百果草木皆甲坼，解之时大矣哉！象传: 雷雨作，解；君子以赦过宥罪。解，是天地间化险为夷的时机，也是人在困境深处，觉悟内心、松解执念、重归流动的时刻。解卦说“利西南，无所往，其来复吉。
蹇卦：上六：往蹇来硕，吉；利见大人；遇阻到极点时天地在督促人回到本心
上六：往蹇来硕，吉；利见大人。象传: 往蹇来硕，志在内也。利见大人，以从贵也。上六在《蹇》卦之极处，象征人在极难之时如何安住身心，以合乎天道的方式化困顿为成长。卦辞“往蹇来硕，吉；利见大人”，蕴含着天地教人如何在深重阻碍之际，将动机收回内心，守正待机，并以见大人为契机化解困局，让生命重新回归流动。
当你放下对错，才真正看见人心
有时我们站在山脚，看着山顶的灯火，觉得那是一种“对”；而山顶的人望着山脚的炊烟，也会说那是一种“对”。风吹过旷野时不会问路边的草“你在哪一边”，它只是吹。是非的判断，就像人心中投下的一枚石子，在不同的水面，激起不同形状的涟漪。许多人曾笃信善恶分明，以为只要举起正义的旗帜，事情的真相便会昭然。
川普的爱、和平、繁荣之秀
有时候，一个人说的话，不在于他说了什么，而在于他说话的方式、所站的位置，以及那背后悄然传递的信念。特朗普发出的这则动态表面上像是一则平常的社交媒体言论，句子简单，大写字母堆满激情，读来像是在广播一场临时召开的新闻发布会。
上九：睽孤，见豕负涂，载鬼一车，先张之弧，后说之弧，匪寇婚媾，往遇雨则吉；从内在觉知中自然发出放下
上九：睽孤，见豕负涂，载鬼一车，先张之弧，后说之弧，匪寇婚媾，往遇雨则吉。 象传: 遇雨之吉，群疑亡也。人生有一种至高处的孤独，是站在一切睽异之巅、所有纷扰已集于一身，而仍需向内守定的时刻。上九，是整卦之终，居睽之极。那是一种“孤”的极致，不是无人相伴，而是连意义本身也开始模糊。你站在那里，看见世界混沌不清，看见欲望裹挟真心，看见幻象和恐惧如影随形。
九二：遇主于巷，无咎；貌不惊人的小路上，迎来了命运最深的回应
九二：遇主于巷，无咎。 象传: 遇主于巷，未失道也。在人生曲曲折折的巷子里，有一种相遇，不是提前安排，也不惊天动地，只是一转身，刚好遇见了心有所归的人。九二所说：“遇主于巷，无咎。”那是一种温和的安顿，一种来自内心深处的确认：原来，你一直都走在正路上，哪怕途中无人喝彩、也无灯火可依，只要脚下有方向，终会有人在恰当的角落里等待着回应。
睽：小事吉；分离是常态，求同存异才是相处之道
睽：小事吉。 彖传: 睽，火动而上，泽动而下；二女同居，其志不同行；说而丽乎明，柔进而上行，得中而应乎刚；是以小事吉。天地睽，而其事同也；男女睽，而其志通也；万物睽，而其事类也；睽之时用大矣哉！ 象传: 上火下泽，睽；君子以同而异。睽，是一种分离的状态，也是一种精微的感应。它说的是“同处而不同志”，却没有说“不同志就不能共处”。