【张雪人生里藏着的易经秘密 128】凭什么把提醒关掉的人，最后连听都听不见了？

2026-11-08silcano

噬嗑上九把耳朵堵死了，也把路走绝了。爻辞只有六个字：「何校灭耳，凶。」象传补得更要命：「何校灭耳，聪不明也。」这一卦从脚上写起，写到脖子收尾；第一爻戴的是脚枷，末一爻扛的是颈枷，中间隔着整整一卦的提醒，全被挡在外面了。 整卦六爻，只有这一爻明明白白判一个「凶」字，凶不在那副枷，在「聪不明」——不是耳朵出了毛病，是这个人早就不肯听了。西周的周厉王把说坏话的人一个个找出来杀掉，路上的人只敢用眼睛打招呼，他高兴地跟召公说「我能把议论堵住了」；一千多年后，英格兰的查理一世把议会一散就是十一年，谁也别想在他耳边提反对意见。一中一外看懂：把你不想听的声音关掉，不等于问题没了，只等于你再也听不见问题什么时候到门口。

「何校」凭什么比「屦校」重了那么多？

先把这一卦的两头摆在一起看，味道就出来了。

初九写的是「屦校灭趾，无咎」——枷戴在脚上，把脚趾遮住了，判词却是「无咎」。

上九写的是「何校灭耳，凶」——枷扛到脖子上，把耳朵盖住了，判词是一个「凶」。

「何」在这里读成「荷」，是扛着、顶着的意思。「校」是木制的刑具。同一样东西，从脚挪到脖子，位置越挪越高，分量越压越沉。

这不是随便换个部位写写。脚上的枷是让人走不快，脖子上的枷是让人抬不起头。

更要紧的是先后。 初九在整卦最底下，事情刚冒头就挨了一下，疼是疼，人还站得住，还能改，所以「无咎」。上九在整卦最上面，一路走到底，该拦的没拦，该听的没听，到这儿已经不是拦一下能解决的事。

所以这两个「校」其实是一件事的两个时点：早一点的那副，是刹车；晚一点的这副，是账单。

噬嗑这一卦讲的是「咬合」——嘴里横着一根硬东西，得咬碎它，上下才合得上。整卦都在处理障碍，从软肉一路咬到带骨的干肉。

前五爻不管咬得多费劲，都还在「处理问题」；到了上九，问题不处理了，改成人被处理。

这一步是怎么跨过去的？ 不是某一天突然塌的。是一路上每一次有人提醒，都被当成麻烦推开了，推到后来，提醒的人不来了，问题就自己长成了一副枷。

「灭耳」凭什么说的是听，不是耳朵？

「灭」字容易看错。它不是消灭，是没进去、被盖住、看不见了。

「灭趾」是枷把脚趾盖住，「灭耳」是枷把耳朵挡住——写的都是被遮住，不是被割掉。

可象传不谈耳朵，只谈「聪不明也」。 「聪」是听得清楚，「明」是看得明白。它说的是：这个人听不明，也看不明了。

这一下就把整爻从「受刑」翻成了「失聪」。 枷是结果，不是原因。真正出事的地方，是耳朵还在、声音还在，可中间那层愿意听的东西没了。

这层东西是怎么没的？ 我想说得实在一点，它通常不是被谁一刀切掉的，是一点点关掉的。

先是嫌吵。 同一个坏消息听第三遍，人就烦了，会想「我早就知道了」。

然后是筛选。 身边的人看出来了，报喜的留下，报忧的先自己掂量掂量，掂量完往往就不报了。

再然后是印证。 你发现不报也没出事，于是更相信自己判断得对；而那些没出事的日子，其实只是问题还没走到门口。

到最后，你身边安静得不得了。 安静不是秩序好，是所有带刺的信息都已经绕着你走了。

「聪不明」最狠的地方就在这儿：它不写你变笨了，它写你被隔开了。 一个被隔开的人，做的决定还跟从前一样利落，只是手上的信息已经不是现场的那一份了。

所以这一爻真正要防的，不是听不见，是「听不见还以为自己听得挺清楚」。

为什么整卦只有这一爻写着「凶」？

把噬嗑六爻连起来读，会发现前面五爻几乎都在说「难，但是能过」。

初九「无咎」，六二「无咎」，六三「小吝，无咎」，九四「利艰贞，吉」，六五「贞厉，无咎」。

这一串判词有个共同点：都不轻松，可都留着出口。 咬软肉会呛到，咬腊肉会遇毒，咬带骨的干肉费牙，坐到高位还得天天觉得危险——难归难，人都还在事里头，还在调整，还肯较劲。

上九是唯一一个把出口关上的。

「凶」在这里不是「倒霉」，是「没得改了」。 前五爻的艰难都发生在过程里，改一步就动一分；上九积到最上面，改的机会在前头几次里已经用完了。

这里有个特别值得停一下的对照：初九跟上九，用的是同一件刑具，判词却一个「无咎」、一个「凶」。

差在哪儿？ 差在初九的时候，那件东西还只是个提醒，人一疼就收住了；上九的时候，同样的东西已经变成结论。

换句话说，这一卦并不觉得「被拦一下」是坏事。 它甚至觉得早一点被拦是运气。它判凶的，是把所有小的拦截都躲过去、一路顺风走到顶的那种人。

读这一爻最容易犯的错，是把它读成「别犯大错」。 其实它说的恰恰相反：大错不是一天犯的，是一路上那些小提醒被你一个一个关掉之后，自己长出来的。

所以「凶」字放在最后，像是给整卦补了一句注脚：前面五爻讲的那些费劲，都是免掉这个字的代价。

周厉王凭什么把「不敢说话」当成好消息？

西周的周厉王，《国语·周语上》里记了他一件很具体的事。

他治下百姓怨言很多，召公去告诉他：「民不堪命矣。」——老百姓已经受不了了。

厉王的反应不是查一查为什么，是发怒。 他找来卫国的巫师，让他去盯着哪些人在议论，报一个杀一个。

结果「国人莫敢言，道路以目」——街上没人敢开口了，熟人碰见，只敢用眼睛互相看一眼。

厉王很高兴，跟召公说：「吾能弭谤矣，乃不敢言。」我能把议论堵住了，他们不敢说了。

召公回他的那句话，两千多年了还立在那儿：「是障之也。防民之口，甚于防川。」 这是堵，不是消；堵住人的嘴，比堵住一条河还危险。河堵久了会溃，溃起来伤人更多。

召公接着讲了一套本来该有的通道：让公卿列士献诗，让乐官献曲，让史官献书，让百工、庶人都能把话递上来，然后君王自己斟酌着取舍。 说白了，就是给耳朵留几条不同的线。

「王不听。」后面只有这样一句——他不听。

《国语》记结局：「三年，乃流王于彘。」 三年后，国人把他赶到彘地去了。

把这件事跟「灭耳」对起来看，几乎是一比一。 他不是没听见，第一次召公就明明白白告诉他了；他也不是没得选，召公连办法都摆好了。他是主动把那条线掐掉，然后把掐掉之后的安静，当成了自己治理有方。

「聪不明也」写的就是这一刻：耳朵还在，可是能进来的声音，已经被他自己清干净了。

最值得记住的不是他发了怒，是他高兴。 发怒是一时，高兴是判断——他真的以为安静是好消息，这一步才把路彻底走死。

查理一世凭什么十一年不叫议会来？

把镜头挪到十七世纪的英格兰。

查理一世一六二五年即位，跟议会的关系一开始就紧： 议会盯着钱袋子，他要花钱，两边谁也不肯让。

一六二九年，他干脆把议会解散了，此后十一年不再召开。 这段时期史称「个人统治」，也有叫「十一年暴政」的。

这十一年里，他不是没听见反对，是干脆不设那个能传进反对声音的地方。 需要钱就走别的路子，船税一类的征收照旧推，不合规的还交给王室法庭去办。

从「灭耳」这层看，做法跟周厉王是同一路： 一个杀掉说话的人，一个关掉说话的场合；手段一个粗暴一个体面，效果一样——耳边清净了。

而且他也有一段「安静得像好消息」的日子。 十一年里没有议会吵，政令出得顺，看上去效率还高了。

可问题不会因为你不开会就自己走掉。 一六四〇年为了筹军费，他不得不把议会重新叫回来；叫回来之后，压了十一年的账一起摆到桌上，双方再没有回旋的余地。

一六四二年内战打起来，一六四九年他被审判并处死。

这里要说得公道一点： 那段历史的成因很复杂，有财政、有宗教、有英格兰与苏格兰之间的纠葛，不该简化成「一个人不听话就亡了」。本文只取其中一层——一个把反馈通道长期关掉的位置，等它必须重新打开的时候，进来的往往已经不是提醒，是清算。

「聪不明也」在这件事上还有个更细的意思： 关掉通道的人，不只是少听了意见，他还失去了「知道别人在想什么」的能力。等他终于想听，对面已经不打算好好说了。

一中一外，隔了两千多年，一个把巫师派出去堵嘴，一个把议会锁起来不开门。两副枷，是同一副。

张雪凭什么在赢了之后还把耳朵敞着？

说回张雪。这一爻是凶爻，落到活人身上，我不写谁会凶，只写这一爻提醒的那件事怎么躲。

先看他早年那条线有多短。 二〇〇一年，十四岁第一次骑上摩托车，随即辍学进县城修理铺当学徒，从清洗零件干到拆解、组装发动机；后来攒下八千元买下第一辆破旧本田摩托车。二〇一三年带两万元到重庆，从组装、改装、线上售卖做起。

那些年，反馈是不用「设通道」的。 零件装错了，车就发动不起来；车卖出去有毛病，话直接就到耳朵边。人想堵都堵不住，因为东西就在手上。

难的是后来。二〇二四年四月，他在重庆两江新区创立张雪机车，公司最高的那个位置变成他。 位置一变，问题就会先到别人那里、被解释过一遍，再慢慢递上来。

他留的那条线写在一条规定里：首款 500RR 的前 1000 台不售卖，先跑 100 万公里测试。

这条规定最妙的地方，是它把「耳朵」前移了。 车还没出去，毛病必须先在自己这儿冒出来；不用等谁层层转述，也不用等谁鼓起勇气来报忧。

二〇二六年三月二十八日，WSBK 葡萄牙波尔蒂芒站，法国车手瓦伦丁·德比斯驾驶 53 号 820RR-RS 以 3.685 秒优势夺冠，车架和电控百分之百国产，中国品牌第一次在这个组别登顶。 张雪在屏幕前红了眼眶。

按常理，这一天之后最该做的是松口气、把耳朵合上歇一歇——所有声音都在说好话。 可赢一场比赛，证明的是这台车在某一天、某一条赛道、某一种天气底下是对的，它不证明下一批车也对。

所以这一爻放在他身上，不是判词，是一句提醒：最容易把耳朵关上的时候，恰恰是所有人都说好听的时候。

「何校」这副枷，从来不是别人给谁套上的。它是一路把小的提醒推开，推到最后自己长出来的那副。

给你一张能当场对的单子

一、最近一次让你不舒服的提醒，是什么时候？ 想不起来，就要当心了。

二、你身边有没有人专门报忧？ 没有，不代表没事，只代表那条线断了。

三、你把「最近很安静」当成过好消息吗？ 安静要先查来源，再高兴。

四、有没有哪类话，别人已经学会不跟你说了？ 说得出来，才补得上。

五、你上一次主动去听一线，是自己去还是等汇报？ 转述过的，不算听见。

六、有没有一个不经过任何层级的入口，具体到人、到渠道？ 态度不算，通道才算。

七、赢了之后，你有没有把核对的动作减掉？ 顺风的时候最容易省掉这一步。

八、问最后一句：如果今天有人越过所有人来告诉你一个坏消息，你还接得住吗？

对不完这八条，先别急着嫌耳边吵。

噬嗑卦到此收尾。下一篇进贲卦初九「贲其趾，舍车而徒」——有车不坐，偏要走路，还把花纹先画在脚上，凭什么？下一轮见。

出处：本文为《张雪人生里藏着的易经秘密》系列第128篇（全系列共386篇：64卦384爻每爻一篇，另有乾用九、坤用六两篇）。卦象依据通行本《周易》噬嗑卦上九爻辞「何校灭耳，凶」及象传「何校灭耳，聪不明也」；「何」读如「荷」，作负荷、顶戴解；「校」作木制刑具解，初九「屦校」施于足、上九「何校」施于颈；「灭」作遮没、被盖住解，不作消灭解；「聪不明」作听不分明、看不明白解。爻辞一律以通行本《周易》为准，不取维基文库异文。文中只作义理层面的对照，不指涉现实里的任何政治、人事与商业安排，亦不据凶爻对任何在世人物作评判。张雪相关事实依据公开报道整理（中国经济网／光明网／重庆日报／天水晚报，2026年3月至10月报道）：2001年第一次骑上摩托车后辍学进县城修理铺当学徒，从清洗零件干到拆解组装发动机，练出蒙住双眼也能完整装回一台发动机的本事，攒下8000元买下第一辆破旧本田摩托车；2013年带2万元到重庆，从组装、改装、线上售卖做起；2017年与合伙人创立凯越机车，2021年第一台自主研发发动机点火；2024年为自研发动机净身出户，离开亲手打造的公司，同年4月在重庆两江新区创立张雪机车，首款500RR前1000台不售卖、测试100万公里；2026年3月28日WSBK葡萄牙波尔蒂芒站，法国车手瓦伦丁·德比斯驾驶53号819cc直列三缸820RR-RS（车架电控100%国产）以3.685秒优势夺冠，中国品牌首次登顶该组别，张雪在屏幕前红了眼眶；2026赛季收官车手年度亚军、制造商年度第三（天水晚报2026年10月23日报道）。张雪是造车人，不是车手。周厉王事见《国语·周语上》：厉王虐，国人谤王，召公告曰「民不堪命矣」，王怒，得卫巫使监谤者，以告则杀之，国人莫敢言，道路以目；王喜，告召公曰「吾能弭谤矣，乃不敢言」；召公答以「是障之也，防民之口，甚于防川」，并陈天子听政纳谏之制，王不听，于是国人莫敢出言，三年乃流王于彘；本文所引为史传原文大意，不逐字校勘版本异文。查理一世（Charles I）事据通行英格兰史记述：1625年即位，1629年解散议会，此后约十一年不召开议会，史称个人统治；1640年为筹军费重开议会，1642年内战爆发，1649年受审并被处死；英国内战成因涉及财政、宗教与三王国关系，本文只取「长期关闭反馈通道」这一层，不作整体历史评价。按：周厉王与已用主典周文王、周公非同一人；查理一世与已用主典查理五世、瑞典国王查理十二世非同一人，均不重复计入主典去重账。个人观点，仅供参考。