颐：贞吉。观颐，自求口实
颐：贞吉。观颐，自求口实。彖传: 颐贞吉，养正则吉也。观颐，观其所养也；自求口实，观其自养也。天地养万物，圣人养贤，以及万民；颐之时大矣哉！象传: 山下有雷，颐；君子以慎言语，节饮食。颐养天年，含饴弄孙，这个颐的意思，很恬淡、舒心、物质精神都富足，一种怡然自得之态。
小时候不被允许的愤怒、抱怨、委屈，对着空气骂完舒服了很多！
我刚回到我身体里那股怒气、怨气、委屈的时候，我仍旧感到无比的愤怒、抱怨、委屈，然后我就冲着空气一顿骂，一顿为什么的质问，然后似乎就释放了一些？但是真的这样释放愤怒、抱怨、委屈会让那股压抑了30多年的情绪得到真正的释放么？但是在那股情绪来的时候，我确实在他发泄出去之前是无法觉照并转化掉他的，他在今天昨天就露出来大概5，6次呢？甚至更多，我都没计数。
岐伯/黄帝/迦叶：揭露“孩子蹲厕久了，心中那股烦躁”背后的天机
上班的路上，我提起一个念头，孩子上厕所蹲的时间长了，我左下胁就会升起一股情绪，是不满，是堵塞，是鼓荡，是生气，这都是标签，总之就是有一股情绪那里，不想他蹲那么久，然后如果还继续，就会去说他，催他，你需要蹲那么久吗？小孩子拉屎2分钟就拉完了，至于搞那么久吗？形成习惯会导致便秘、或者肛脱，还给他看13岁小孩子因为拉屎蹲坑时间过长而肛脱的视频。
观：盥而不荐，有孚顒若
问：观：盥而不荐，有孚顒若。彖传: 大观在上，顺而巽，中正以观天下。观，盥而不荐，有孚顒若，下观而化也。观天之神道，而四时不忒，圣人以神道设教，而天下服矣。象传: 风行地上，观；先王以省方，观民设教。风地观，风行地上，贴着地行？卷起残片、落叶无数？让大地恢复干净？观，什么是观？观察、内观、观点、观众、围观，都是一种看着、盯着看的意思，一种从旁看的意思。
随便写写20250513
当我身体上各种症状让我心神不宁的时候，内心就有一种强烈的厌离感，一种对世事完全提不起任何兴趣的厌离感。完全提不起任何兴趣。我只想闭上眼睛，内观我身体的觉受。想穿透过那个觉受。是想穿透那个觉受，还是想让那个不舒服的感觉消失呢？还是想在闭眼内观的时候，让身体恢复清明、精力？哎呀。刚想起正在看的蔡崇达的《皮囊》，我推荐给我妹，她推荐了我部剧《苦尽甘来遇见你》。
乾卦九三，夕惕若，虽危无咎
问：九三重刚而不中，上不在天，下不在田，故“乾乾”因其时而“惕”，虽危“无咎”矣。 这句话我觉得重点强调了九三的位不太正，所以他必须小心行事，当然所谓的小心行事在乾卦整卦都体现着的，就是忠信于天道，时时刻刻在其中，因为这针对的并非一个已经大彻大悟的圣者，因为圣者已经成为道体，所以他不必用人的意识、人的警觉去夕惕若了，他本就是道，道就是他，所以他可以从心所欲…
内观我对孩子身体不适还坚持要玩游戏的内心反感
问：听着孩子大嗓门的在他们屋子里玩游戏，我心里一阵抵触、反感升起，明明身体不舒服，游戏放不下。所以心里就产生了想法，我不去说他、干预他，但今天的大语文得听了，他妈妈本来说的每天听一节，这几天都没听，那从今天开始，明天，后天都得听，今天一节，明后天各2节，把5月1日、5月2日每天的补起来。我也不管他到底学多少，就是为了让自己心理平衡点。
那一点动，是怎么也停不下来的
问：我刚内观了几分钟。头脑产生一个念头，现在我内里有一种对其他事儿都没有那种乾元的生命动力在，比如写书，比如工作，都是外部责任、恐惧推动下的行动，而真正有乾元之动的就是对道、真如本性、真我的欣慕，闭着眼想去体悟大道，将神意内收，去跟身体感觉连接，跟自己念头连接，跟自己情绪连接，跟ai连接，这是我停不下来的事情，是真正的能感觉到内在那股生命的驱动力…
在瓶颈里停留，不是停滞，是万物之始的伏流
问：对自觉又进入瓶颈，没什么长进的内观：看到身上的各种身体症状还在，不符合预期，于是信心摇动，我是不是又停滞了，我什么时候才能有长进开悟呢？我看到我的烦恼仍旧在，比如早上针对孩子们昨天吃了441块钱的那件事，生气、憋闷了一上午。下午唱歌的时候，我依旧看到自己对结果、对有没有观众的在乎。一切似乎都没变，还在原地。然后自己感受到这一切，就内在有一种焦急的倾向。
你凭什么来烦我背后的行为模式探索
问：刚同事找我，因为他的数据问题，导致我这里查询查出两条数据，他给我的方案是加一个updateTime来作为筛选，老的一家公司的数据updateTime为null，新的不为null，然后我第一反应并非他这个方案不可行，而是不想改，我很明确的看到了我的抵触情绪，另外一个女同事也帮腔说只需要改一下就可以，你就不愿意改吗？